宗教团体登记程序研究——以基督教家庭教会为考察-曹志

对华援助协会2008年10月31日

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宗教团体登记制度分析
            ——以基督教家庭教会为考察对象*
曹志
对华援助协会2008首发
目录
前言
一、登记制度的功能
(一)登记程序
(二)申请人
(三)被申请人
(四)小结
二、登记管理的逻辑
(一)2006年北京守望教会案
(二)2006年安徽铜陵教会案
(三)小结
三、登记救济的困境
(一)登记审批违法吗?
(二)宗教管理体制
(三)小结
四、宪法第36条与登记制度
(一)第36条、立法法与宗教条例
(二)第36条是如何产生的
  1、宪法序言
  2、制宪和修宪程序
3、第36条与中共中央19号文件
(三)第36条与“依法管理宗教”
(四)小结

五、结论
* 感谢中福圣山文化研究所所长范亚峰先生和世界与中国研究所所长李凡先生对本文草稿的批评。正是两位先生的意见,使得我更明了如何改进文章结构、提高初稿质量。尤其是范亚峰先生对我的调研提供了大量的帮助,我深深感谢先生的慷慨、大度和辛苦。我工作繁忙,又不便进入图书馆,是李菁、马安娜、张颖和廖慧婷四位女士帮助我借阅写作所需的书籍资料,在此一并表示谢意。最让我感恩的是,在写作和调研期间,罗琴从家乡回京给我带来关心和鼓励,尤其是2008年9月5日 ——她向我提出“顺服在上有权柄的”问题,使我在沉思中蓦然发觉这篇文章对我们生命和信仰所具有的深远意义。

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傅希秋在首尔国际会议发表讲话


对华援助协会2008年10月30日

对华援助协会韩国消息  对华援助协会会长傅希秋,应邀参加了2008年10月24日至26日在韩国首尔举行的第五次国际国会议员协助北韩难民及争取人权联盟大会。会上,傅希秋作为大会特邀发言人,对“目前中国人权状况及其人权政策”发表讲话。全文如下。
            对“目前中国人权状况及其人权政策”论述
--在韩国首尔第五次国际国会议员协助北韩难民及争取人权联盟大会上的发言
                                                                傅希秋
                                                    (2008年10月25日)


大家好,黃祐呂联合主席阁下(韩国国民大会议员)、巩达赖 ∙ 拉姆加夫联合主席阁下(蒙古国会议员)、中川正春联合主席阁下、爱德 ∙ 罗斯联合主席阁下(美国国会众议员),尊敬的本届大会会员以及本委员会中各国议员会员,各位嘉宾们:
我叫付希秋,是对华援助协会会长。我来自美国德州美德兰市。我们协会在德州美德兰以及首府华盛顿设有办事处。
今天能和你们这里聚在一起我感到十分荣幸。大韩民国在许多人的心目中是一座自由的堡垒。我参加你们的阵营,和你们一起促进自由。

我自从1996年作为一名宗教难民逃离中国后,我一直在监视及报道中国的人权状况。2002年,我创立了对华援助协会。通过此协会,我们在互联网上作了许多报道,并且将这些报道送至美国和国外的各个领袖级的顾问那里。因为对华援助协会在中国和人们有着广泛的联系,本协会所报道的均是最新、可靠的信息。

中华人民共和国的人权政策很复杂,这是由很多因素造成的。我们最近几个月的报道显示中央政府越来越将其工作重点放在人权问题上。中国宪法保障一些人权,包括宪法第36条中规定的宗教自由。管理宗教事务的指导思想来自其党章。最近几十年以来,中国在法治方面的立法建设迈出了很大的步伐。和历史上中国一直缺乏法治立法的现象以及和一些像北朝鲜那样的野蛮国家相比较,这一点就格外显著。我们对中国取得这些进步而称赞中国。

然而不幸的是:我们的报道发现中国政府虽然最近将重点放在人权政策上,但这并没有使它履行其保护自己公民的现行法律以及宪法中的规定。我们除了敦促中国履行其现行保护人权的法律外,我们还强烈呼吁它采取以下的行动:
中国政府需要承认并运用一个世界上通用的人权标准。现在他们典型的回应就是把这样一种标准看成是相对的。比如,中国在1998年就签署了《公民权利和政治权利国际公约》,但没有批准认可它,也没有允许其公民充分享受自由的权利。

在各级政府部门,必须允许中国公民享有基本的宗教自由权利。这样的自由必须要和免予受政府控制同时并行。宗教自由包含了表达自由、集会自由以及言论自由这三个核心自由。在许多宗教组织遭到骚扰、任意拘押以及监禁的同时,法轮功修炼者继续受到政府官员严厉镇压。我们的报道表明特别在举行奥运会前夕,迫害宗教信徒,如独立的家庭教会,的事例急剧增加。

现在有迹象明显地表明在奥运会结束后,他们开始有计划地对一些所谓的“不稳定份子”的群组进行镇压,这些人士包括维权律师和未登记教会的领袖。这次特别严厉的镇压行动如果得到贯彻的话,会对中国和一些希望促进自由和民主价值的国家之间的关系产生负面影响。

他们选择来镇压这些群组具有很大的讽刺意味。那些未登记教会的领袖们希望促进一个真正的和谐社会,他们经常从事一些社会工作如照顾孤儿和老人。维权律师们冒着他们自己的生命危险和事业来促进法治建设以及保护中国宪法赋予他们当事人的权利。这些律师,如著名维权人士李和平和李柏光,他们都是未登记教会的成员,他们希望他们的工作能带来一个像南韩那样的独立司法制度。他们能继续在中国本身的法律和司法制度内促进法治建设。

这方面的需求很大---改变的时间已经成熟。因为南韩在它自己向民主过渡时,它的模式非常成功,在中国人民心里产生了共鸣。历史表明:1984年汉城奥林匹克运动会后,这一过渡急剧地加快了速度。南韩可以利用这著名的模范以及潘基文在联合国的领导地位来在中国促进民主进程,特别是在这北京奥运会刚刚结束的期间。
我们建议和各国议会联盟一起合作,成立一个国际同盟会来促进中国自由事业。这个同盟会代表其会员通过监督、报道以及建议中国采取行动,就可以一起为改革产生一个强有力的协和作用,来敦促中国在运用法律以及实现基本人权的道路上将人权问题作为一个优先考虑的事宜。

如果中国在不尊重其公民基本权利方面没有彻底改变的话,那么国际社会就不能指望中国共产党政府停止其对北韩难民野蛮的做法。同样,如果让中国继续对自己的公民争取人权的努力采取敌对行动的话,那么世界上违反人权最严重的国家如缅甸、苏丹和津巴布韦也不会停止他们镇压人民和实施种族灭绝的行为。

我们呼吁南韩积极参加,有信心地带领大家,这样成为一盏更明亮的自由灯塔。

非常谢谢大家。愿神保佑中国,也愿神保佑我和蔼的东道国---大韩民国。

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中国教会一年逼迫不断

 

对华援助协会2008年10月29日

对华援助协会消息  北京奥运之后,仍然有些地区的教会和基督徒受到严重迫害。10月15日起,北京当局有计划地迫害中国家庭教会联合会主席张明选牧师。先是在基督教网络上发表七个署名张明选同工的攻击文章,同时封锁他们的电话通讯。10月16日即出现殴打张明选两个儿子的恶性事件。与此同时当局也在云南秘密拘捕张明选。一年来,中国许多家庭教会领袖被捕入狱。河南省自2007年7月9日以来,大约29个家庭教会领导人被迫劳教和被判刑。他们都被指控为“邪教”成员。21个教会领袖被关押在河南省第3号监狱,其中只有一人在2008年9月获释。2007年7月9日,灵宝市一个属于“重生运动”家庭教会的七个基督徒被捕,他们分别被法院以“邪教”成员判刑。其中一个教会领导人被判处七年徒刑,这是4年来判刑最重的一个家庭教会领袖。2004年,张荣亮牧师被判处七年半徒刑,罪名是 “试图非法越过边界和伪造正式文件”

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署名人揭露“批张”骗局


对华援助协会2008年10月28日

10月15日下午,中国"大陆基督徒(网络)论坛"发了一篇以“揭穿隐藏在信仰背后的阴谋-——关于中国家庭教会及张明选的真实情况”为题的文章。文章共五个部分,以“(二)张明选的阴谋”和“(五)呼吁” 为着重点,指控张明选欺骗海外教会, 意在反政府, 身上有“东方闪电以及法轮功者的灵”, 称张宣称“自己就是将来到地上做王的基督的化身”。文章以七名主要同工署名。文章上网的第二天,即发生张明选两个儿子在北京被毒打,张明选在昆明被秘捕等迫害事件。有关人员在落实文章署名人的过程中颇费周折,几乎所有电话都中断。

经过数日寻找,终于联系到原内蒙古分会会长汪大卫先生。据汪大卫先生介绍,确实有人打电话给他,说了些张明选弟兄的难听话。“但我根本不知道他们要写什么文章。没人告诉我,更没人找我签名。” 汪大卫说:“我虽然和张明选弟兄在事奉上有些不同意见,这种情况我们都可以彼此包容,为了事奉主,没什么大不了的。”但如果有人以他们的名义诬陷张明选弟兄是“反政府”,说他身上有“东方闪电以及法轮功者的灵”,诬称张弟兄宣称“自己就是将来到地上做王的基督的化身。”汪先生说:“我可以明白告诉你:没有一句是真的! 全是写文章那些人自己编的。他们假借我们的名,先搞臭张明选弟兄,欺骗国内外教会和朋友,为第二天迫害张家做准备。”想不到日光之下没有新事,他们又使出来这一招。“既然他们用了我的名字,我出来跟他们对质。他们用了其他弟兄的名字,我看情况跟我的一样,一个骗局。”

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黑龙江伊春禁止聚会


德州美德兰(对华援助协会2008年10月24日)

     对华援助协会黑龙江消息  10月中旬以来,黑龙江伊春市开始全面禁止家庭教会聚会,
一些家庭教会在星期日聚会时,受到警方和有关当局不同程度的冲击和拘捕。知情人透露,各地的家庭教会都陆续被警告并禁止聚会。伊春位於中國黑龍江省北部,是黑龍江省下轄的一個地級市。面積3.64萬平方千米。人口約100萬。漢族為主,還有滿、朝鮮、回、鄂倫春等少數民族。2005年聯合國授予伊春市「城市森林生態保護和可持續發展範例—綠色伊春」榮譽。

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美国国务院和国会议员谴责北京暴力行为

 

对华援助协会2008年10月24日

   对华援助协会综合路透社和其它消息报道  10月23日(星期四)美国强烈谴责北京有关当局“野蛮殴打”张明选的两个儿子,同时对被拘留和恐吓的张明选牧师及其家人表示关注。

美国国务院发言人罗伯特伍德说,中国家庭教会联合会主席张明选牧师被拘留,他的两个儿子被殴打。 “我们深感关切的是,官方持续骚扰张牧师这个北京家庭教会领袖,任意拘禁和强迫他的家人迁移住所” 伍德敦促中国政府立即释放张牧师和他的亲属,同时谴责当局对张明选儿子的“暴力行为”,呼吁当局将肇事者绳之以法。

中国大约有4000万基督徒在三自教会,估计还有相等于这个数量的基督徒在家庭教会聚会。伍德说:“我们关注的是,官方使用的这种恐吓模式,会继续扩散到其他的宗教信仰和法治倡导人士,以及他们的家庭成员”美国国务院呼吁中国履行自己在国际人权方面的义务。

两名美国国会议员,维吉尼亚州的弗兰克沃尔夫,和新泽西州的克里斯史密斯,写信给美国国务卿赖斯,敦促她向中国政府施加压力,释放被拘押的张明选牧师。共和党议员说,张的两个儿子,在他们北京的家中分别遭到毒打,“当张健的母亲要求救护车时,得到的回答却是,没有上级政府官员下令,任何急救人员都不准到张家”。国会议员在写给赖斯的信中说,美国不能让这种“可恶的和不公正的行为”继续发生。

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烟台教会陈述合法理由 要求归还没收物品


对华援助协会2008年10月24日



山东省烟台市荣耀福音教会基督徒 孔令一,最近向烟台市芝罘区民族宗教事务局递交陈述信,申明家庭教会的合法权益应受法律保护,要求归还没收物品。


2008年9月2 0日上午9时3 0分,山东省烟台市荣耀福音教会突然遭到约2 0便衣官员的突击搜查。搜查人员强迫家庭教会成员登记其姓名,并且命令他们离开会场。当局还没收了基督徒奉献给教会的财产。9月27日,孔令一收到区宗教局《行政处罚听证告知书》和《行政处罚告知书》。孔令一在陈述信中说:他们遵守中国宪法36条和中国宗教信仰自由白皮书第三条的规定,应当受到法律保护。信里同时说明该教会热心于公益事业,积极地奉献社会。并且指出被没收的物品,全都是教会里的弟兄姐妹们自愿捐献出来的,是进行日常宗教活动的必需物品。并不是国务院《宗教事务条例》第四十三条第二款所规定的“有违法所得的,没收违法所得”中所指的“违法所得”。因此,陈述书请求将没收物品归还教会。
致烟台市芝罘区民族宗教事务局的陈述信

尊敬的各位领导:

   我叫孔令一, 男, 35岁, 住烟台市上塔路47号。我是一名普通的基督教信徒。我所在的城市荣耀福音教会是于2007年5月,由一群热心事奉上帝的弟兄姐妹们自发而成立的。在我们当中, 有工人, 有农民, 还有教师、医生等等,从事着不同的职业,具有不同的文化程度。正是因为一个共同的信仰,把我们聚集在了一起。我们根据基督教《圣经》中的教义,过着正常的宗教生活。我们每个周日的礼拜聚会,原来是在各位信徒家中轮流举行的,因为那里人多拥挤,条件极为不便,2008年1月,大家集资把烟台市机械局招待所的四楼会议室租赁下来,用于每周的查经和讲道,从此我们有了一个较为稳定的,宽敞明亮的聚会场所。

   亲爱的芝罘区民族宗教事务局的各位领导,宗教信仰自由是为世界各国所普遍公认的,公民所享有的基本权利,是现代法治、文明国家的一项重要标志,也是为我国《宪法》和宗教政策所确认和保障的。《中华人民共和国宪法》第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教和不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”1997年10月16日,中国国务院新闻办公室发表的《中国的宗教信仰自由状况》白皮书第三条规定:“按宗教习惯在教徒自己家里进行的一切正常的宗教活动,如礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗等,都由宗教组织和教徒自理,受法律保护,任何人不得干涉。对基督徒按照宗教习惯,在自己家里举行的以亲友为主参加的祷告、读经等宗教活动(中国基督徒习惯称之为‘家庭聚会’),不要求登记。”从以上这些规定可以看出,在今天的中国这样一个民主和法治的国家里,公民是享有真实、广泛的宗教信仰自由权利的。亲爱的各位领导,我们城市荣耀福音教会的基督徒都是爱国守法的好公民,我们所进行的都是正当的宗教活动,根本不存在“私设聚会点”一说。而至于被你们暂扣的奉献箱、十字架、赞美诗等


   亲爱的芝罘区民族宗教事务局的各位领导,我们城市荣耀福音教会的弟兄姐妹们一直以荣神益人、作光作盐为标准来严格要求自己,热心于公益事业,积极地奉献社会。在今年“5.12”汶川大地震发生后,大家在短短几天内就自发捐款3000元,向震区受灾同胞表达了一份爱心。教会自成立以来,更是多次组织弟兄姐妹们前往烟台市敬老院、夕阳红老年公寓等为那里的孤寡老人们表演节目、赠送慰问礼品,受到了社会各界的广泛好评。今后,我们教会将一如既往地坚持周日聚会,认真查考《圣经》,丰富自己属灵的生命。并且在日常的生活当中,时时严格要求自己,为创建烟台市繁荣、稳定的和谐社会作出应有的贡献。


  最后,真诚地祝愿你们平安,愿上帝更多地赐福你们!

  此致敬礼
敬礼 陈述人:孔令一
                         2008年10月18 日
   物品,全都是教会里的弟兄姐妹们自愿捐献出来,是进行日常宗教活动的必需物品。并不是国务院《宗教事务条例》第四十三条第二款所规定的“有违法所得的,没收违法所得”中所指的“违法所得”。因此,请将以上物品归还给我们。对此我们表示诚挚地感谢!

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习水教案办理经过


对华援助协会2008年10月23日

2008年5月下旬,我们团队接到有关贵州习水教会受逼迫的材料。下面简单地介绍一下本案情以及办案的经过。

习水县家庭教会的弟兄姊妹总共30人左右,并且都是老年人,没有年青人。平时二里乡吴光清、张绍林、吴兴权等十来位弟兄姊妹在李四学姊妹家里聚会。2008年5月4日的主日,他们和平时的主日一样,大家一起唱歌、读《圣经》。大约下午两点左右,当地的村长来到李四学姊妹家里,他说弟兄姊妹的聚会是邪教,并不许他们以后再次举行。5月5日,习水县公安局、派出所的几位执法人员来到张绍林的单位,他们要张绍林带着他们去张绍林家,理由是他们怀疑张绍林家中有邪教的书籍。之后,习水县公安局在未出示任何执法证件和搜查证的情况下,就对张绍林弟兄和李四学姊妹的家进行了搜查,并扣押了一些属灵书籍。同时,习水县公安局二里乡派出所又分别传唤了吴光清、吴兴权以及当时正在种地的李四学。下午4点左右,他们又将这四位弟兄姊妹转到习水县公安局。之后,习水县公安局根据《治安管理处罚法》第二十七条第一款第一项以及第十一条第一款的规定对吴光清、张绍林、吴兴权、李四学分别作出十五日行政拘留决定。
2008年6月4日,我帮弟兄姊妹写了起诉状。之后,弟兄姊妹向习水县法院提起了诉讼。可是,一直到10月7日下午弟兄姊妹才接到开庭的通知,时间是10月10日14时。
    10月9日,我从北京前往习水帮助弟兄姊妹参加诉讼。习水县是贵州省遵义市一小县城,其地处黔北边缘山区,具有"天无三日晴、地无三分平"的特点,去该地区的交通很不方便。我首先从北京坐飞机到了贵阳,然后从贵阳坐火车到桐梓,再从桐梓坐汽车到习水。9日,我到桐梓时已经是傍晚六点半了,原本想在桐梓住一宿,然后10日早上早点起程去习水。但由于9日那天下雨,我怕10日天气也不好,万一耽误时间就赶不上开庭,所以我和桐梓的弟兄姊妹决定当晚起身前往习水,桐梓一位老弟兄的女婿帮我们开车送过去。
如果白天从桐梓开车到习水一般需要5个小时左右。从桐梓开车到习水走的都是山路,要翻很多座大大小小的山,并且大部分山路都很陡峭,如果从车的窗户往外看,山路的一边总是悬崖。我们从桐梓刚开不到四十五分钟,由于晚上山上的露水很大,我们很难看清路线。即使司机不断地打雨刷,效果也不明显。没过多长时间,由于山上温度低,而车内人多,窗户的内侧也开始模糊。我坐在辅座上就开始帮司机擦玻璃,甚至有时司机把车停下来擦。有些地段露水特别大,司机就根据路边的白石块来判断路线,判断是否下坡、上坡,是否要转弯。甚至有时不管司机怎么打远灯和近灯都看不清楚,必须停下车,从窗户外看好路线再继续开。有些山路连续几个紧急转弯,一不留神就掉下悬崖。可能是因为温度越来越底,加上车子经常紧急刹车,我半路上晕车了,吐得很厉害。但是那时我们正在半山腰,四周毫无人烟,只好继续往前行走。路上,我和弟兄姊妹都很紧张,一边默默祷告,一边眼睛盯着前方的路,并时不时地相互问下时间。二十三点半,我们经过了一个镇,那段路平缓了一些,桐梓的弟兄姊妹给习水的弟兄姊妹打电话,说我们到习水的时间大约一点半左右。可话音刚落不久,施工队把路挡住了,说前方在施工,晚上九点到第二天七点,除施工车外,其他机动车辆禁止通行。由于从那里到习水只有一条路线,我们只好把车掉头开往刚才经过的那个小镇,决定先在那里睡一宿,第二天再早点动身。10日早上,我们六点起床继续前进。虽然到施工队才六点半,但他们同意让我们过去了。感谢神,我们在10日上午八点一刻平安地到达了习水。
到习水后,我和当事人就去了法院,我们提交了证人名单(起诉时已交)、书面证据(到习水后才得知)和委托授权书,当时法院的态度很好,也没有拒绝我们提交的书面证据,非常感恩!
接着,我与弟兄姊妹交通了四个多小时。弟兄姊妹和我分享了教会的一些情况和这次出事的来龙去脉。当年是杭州的弟兄姊妹向桐梓弟兄姊妹传福音,然后是桐梓的弟兄姊妹向习水的弟兄姊妹传的福音。但由于他们那边的交通不方便,又加上经济条件差等原因,桐梓的弟兄姊妹也很少到习水去牧养教会。但是他们经常受到逼迫,从2000年开始,一位桐梓的老弟兄曾因信主被劳教两次,一次三年,一次两年;一位习水的弟兄也因信主被劳教两次,每次都两年;其他弟兄姊妹也有被拘留的情况。因此,这次诉讼对他们来说具有关键性的意义,他们对这次诉讼的期望很大。弟兄姊妹决定10日那天禁食祷告一直到庭审结束。
同时,我和弟兄姊妹分享了这是属灵的争战,我们要靠着主,依靠他的大能大力来争战。我告诉弟兄姊妹,我们进行诉讼,不是要凭着血气高举自己的名的,乃是单单希望我们以后有一个自由的聚会空间。同时也劝勉弟兄姊妹,我们应该顺服作为执政、掌权的公安机关,平时只要公安局所做的与我们的信仰没有冲突,并且是依法行政的话,我们就应该顺服他们。最后,我向弟兄姊妹讲了有关宗教自由有关的法律,以及在这次案件中公安人员的哪些行为是违反法律规定,并和他们分享了在庭审中我们应该注意哪些事项。由于他们以前都没有经历过诉讼,我又把庭审的整个过程做了一下模拟。

在庭审中,公安局来了两位代理人,但他们却用方言进行诉讼,都说自己不会讲普通话。作为国家机关的工作人员,并且又都是三十岁左右的年青人怎么可能不会讲普通话呢?他们分明就是故意不想让我听懂。不过还好的是,他们的方言和普通话比较相似,在庭审中,我几乎都能听明白。

习水公安局是根据《治安管理处罚法》第二十七条第一款第一项以及第十一条第一款的规定对吴光清、张绍林、吴兴权、李四学分别作出十五日的行政拘留决定。根据这两条法律的规定可知,适用此法条的前提必须是弟兄姊妹有组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利用邪教、会道门、迷信活动,扰乱社会秩序、损害他人身体健康的行为。然而,在庭审中,公安局拿不出任何证明弟兄姊妹从事邪教或者扰乱社会秩序或者单位秩序的行为。他们辩称道,只要进行的宗教活动未经登记、不是在宗教活动场所进行的就是"邪教"。显然这是完全错误的。同时,在庭审中,正如我所预料的一样,公安局出示的很多证明自己程序合法的证据都是非法的。如他们制作调查笔录时,很多内容与事实不符合,但却采取威胁和强迫的手段要弟兄姊妹签字和捺手印。并且在弟兄姊妹被拘留的第八天,公安局来到拘留所,他们要弟兄姊妹在几张空白表册上签字、按手印,即以这种狡诈的手段制作了《行政处罚告知书》等书面材料作为自己程序合法的申辩。

当弟兄姊妹以证人身份出庭作证时,被告的代理人拿出手机进行录音(不过我没有亲眼看见,是旁听的弟兄姊妹庭审后告诉我)。庭审中,公安局说话语气有时很难听,好象在说,就你们这些老百姓也想告我们公安局?

    整个庭审,我们花了三个小时四十分钟,但是有一审判员只听了半小时就再也没有过来了,后来就两位审判员参加庭审。最后法院决定休庭,于22日宣判。

从6月中旬法院立案到预期的10月22日判决,一审法院至少经过了四个多月。然而,大家都知道,根据《行政诉讼法》第五十七条规定,人民法院应当在立案之日起三个月内作出第一审判决。有特殊情况需要延长的,由高级人民法院批准,高级人民法院审理第一审案件需要延长的,由最高人民法院批准。同时《行政诉讼法司法解释》第六十四条规定,行政诉讼法第五十七条,第六十条规定的审理期限,是指从立案之日起至裁判宣告之日止的期间。鉴定、处理管辖争议或者异议以及中止诉讼的时间不计算在内容。

这次起诉习水公安局的弟兄姊妹共有四位,虽然公安局的违法行为这么明显,但是在庭审中,只有一位老弟兄比较刚强,敢于指出公安局的违法事实,其他三位弟兄姊妹还是有些害怕,缺乏胆量。
庭审一结束,为了赶路,我们没来得及吃晚饭就从习水起程回桐梓。虽然路途没变,气候也是那样的恶劣,并且半路还堵车半小时,但可能是因为已开完庭,我们比来的时候轻松多了。我们于11日凌晨一点多到了桐梓。感谢神,我于11日晚上平安地回到了北京。

这次让我经历了神特别的恩典,也让我看到了自己的微小和软弱;让我深深体会到我们的国家和民族多么需要福音、现在的农村教会多么需要牧养、神的工人何等缺乏!也希望弟兄姊妹继续为我们现在的家庭教会祷告,特别求神加我们智慧和胆量,让我们刚强壮胆地去面对我们面临的每个属灵争战;继续为习水这次的判决结果代祷,求神扭转习水公安局的心意,赐公义的灵于习水法院的法官。
对华援助协会版权所有©//2008年10月23日发布

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贵州家庭教会投诉公安非法拘留

 

对华援助协会2008年10月23日
对华援助协会获悉  2008年10月10日,贵州省习水县二里乡家庭教会负责人吴光清,委托代理人吴成莲担任其诉讼代理人,向习水县人民法院提出申诉,请求法院支持原告的诉讼请求,依法确认被告习水县公安局作出的行政处罚行为违反无效,依法撤销被告对原告的行政处罚决定。

     2008年3月15日,贵州省习水县二里乡派出所和干部,到吴耀华家阻止家庭教会负责人吴光清等人的灵修聚会.。5月4日,二里乡派出所扣留吴新权,吴光清,张绍林和李仕学。2008年5月5日,被告习水县公安局以原告和其他基督徒从事邪教活动,扰乱社会秩序和单位秩序为由,根据《治安管理处罚法》第二十七条第一款第一项以及第十一条第一款的规定,对原告吴光清、张绍林、吴兴权、李学分别作出十五日行政拘留决定。

      吴光清的诉讼指出,他们所信奉的不是“邪教”,每周日的主日崇拜是正常宗教活动,使用政府出版发行的《圣经》和诗歌本。1999年习水县公安局对原告的警告处罚也承认原告所信奉的是基督教。《中国的宗教信仰自由状况》白皮书第3条规定:“按宗教习惯在教徒自己家里进行的一切正常的宗教活动,如礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗……等,都由宗教组织和教徒自理,受法律保护,任何人不得干涉……对基督徒按照宗教习惯,在自己家里举行以亲友为主参加的祷告、读经等宗教活动(中国基督徒习惯称之为“家庭教会” ),不要求登记。”从该规定可知,原告和其他基督徒朋友在信徒李仕学家中举行的宗教活动正是实践宗教信仰自由的表现,其行为受我国法律保护。代理人认为被告对原告作出行政处罚决定时即没有事实根据,也没有法律依据;并且其行为严重违反法律规定,应属无效而被撤销。请求法院支持原告的诉讼请求,依法确认被告作出的行政处罚行为违反无效,依法撤销被告对原告的行政处罚决定。

行政原告代理词
尊敬的审判长、审判员:
您们好!
根据《行政诉讼法》第二十九条之规定,本人受原告吴光清的委托,担任其诉讼代理人。本代理人现结合本案事实,依照法律,发表如下代理意见,请求法庭予以充分考虑并采纳。
一、原告和其他基督徒朋友所信奉的不是“邪教”,所举行的宗教活动不是邪教活动。
1、首先在形式上,原告和其他基督徒朋友举行宗教活动是按照基督教的习惯,即每周日举行宗教活动,使用的中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会出版发行的《圣经》和诗歌本。其次在实质内容上,原告和其他基督徒举行宗教活动时宣扬的是耶稣基督并他为全人类钉十字架等基督教的福音,完全符合基督教的教义。
2、被告辩称原告宣扬“生病无需看医生”等说法并没有事实根据。相反,从原告提供的证据当中可见,原告曾因多次生病到医院就诊。同时,从1999年习水县公安局对原告的警告处罚中可以看到,习水县公安局也承认原告所信奉的是基督教。
3、被告以原告和其他基督徒朋友举行的宗教活动未经登记就认为是“邪教”的观点即没有法律依据又与宗教政策的基本原则相违背。
中国《宪法》第36条规定的宗教信仰自由,表明只要公民的外在行为没有触犯法律条文的禁止性规定,公民都有权决定自己是否信教、如何表达信仰或者在何地表达的自由。同时,1997年10月16日,中国国务院新闻办公室发表的《中国的宗教信仰自由状况》白皮书第3条规定:“按宗教习惯在教徒自己家里进行的一切正常的宗教活动,如礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗……等,都由宗教组织和教徒自理,受法律保护,任何人不得干涉……对基督徒按照宗教习惯,在自己家里举行以亲友为主参加的祷告、读经等宗教活动(中国基督徒习惯称之为“家庭教会” ),不要求登记。”从该规定可知,原告和其他基督徒朋友在信徒李四学家中举行的宗教活动正是实践宗教信仰自由的表现,其行为受我国法律保护。
从以上可知,被告认为原告和其他基督徒朋友举行的宗教活动是邪教活动没有事实根据。更何况根据宗教信仰自由以及政教分离的原则可知,作出世俗的国家机关无权对宗教信仰进行判断。
   二、原告和其他基督徒在举行宗教活动时没有任何扰乱社会秩序和单位秩序的行为。相反,原告和其他基督徒按照《圣经》的教导,彼此勉励对方爱国爱教、遵守国家法律、履行基督徒和中华人民共和国公民应尽的义务。
可见,2008年5月5日,被告以原告和其他基督徒从事邪教活动,扰乱社会秩序和单位秩序为由,根据《治安管理处罚法》第二十七条第一款第一项以及第十一条第一款的规定对原告吴光清、张绍林、吴兴权、李四学分别作出十五日行政拘留决定是没有事实根据和法律依据。其作出的行政拘留决定违反法律规定,应依法予以撤销。
三、本案被告对原告作出行政处罚决定时严重违反了相关的法定程序。
(一)、被告没有向原告和其他基督徒出示执法证件、搜查证和传唤证。
根据中国《行政处罚法》第37条规定,行政机关在调查或者进行检查时,执法人员应当向当事人或者有关人员出示证件。并且根据法律规定,公安局机关进行搜查时必须向被搜查人出示搜查证,搜查的情况应当写成笔录,有侦查人员和被搜查人员或他的家属、邻居或见证人签名或盖章。
然而,2008年5月5日,被告在没有出示任何执法证件和传唤证的情况下,就强行将原告带到派出所。并在未出示搜查证和扣押命令书的前提下就对原告张绍林以及李四学的房子进行了搜查、并将他们的物品进行扣押。
(二)、2008年5月5日,被告只让原告在询问笔录上签字,被告作出行政处罚时没有给原告申辩、陈述告知书。而在原告吴光清、张绍林、吴兴权、李四学被拘留后的第八天,强迫他们在几张空白表册上签字、按手摸印,即被告事后补作了材料,并以此作为自己程序合法的申辩。
被告的行为明显违反了《行政处罚法》第32条、34条和40条的规定。根据《行政处罚法》第41条的规定,被告对原告作出的行政处罚行为是违法无效的
(三)、被告对原告作出拘留时没有向原告家属告知其被拘留的情况。
综上所述,代理人认为被告对原告作出行政处罚决定时即没有事实根据,也没有法律依据;并且其行为严重违反法律规定,应属无效而被撤销。请求法院支持原告的诉讼请求,依法确认被告作出的行政处罚行为违反无效,依法撤销被告对原告的行政处罚决定。
此致
贵州省习水县人民法院
                                                      代理人:吴成莲
                                                     2008年10月10日

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两位国会议员致函国务卿 抓住机会和中国人民团结在一起

 

对华援助协会2008年10月23日


对华援助协会获悉        10月22日,国会议员沃尔夫和史密斯,联名写信给国务卿莱斯,表示他们对张明选牧师和他家人的严重关切。信中强调,美国不能继续保持沉默,闭眼装着不见来默默地容忍中国政府这种应该受到指责的行为。我们敦促您抓住这次机会公开呼吁中国政府释放张牧师和他家人来让全世界再一次注视中国。张牧师和他家人都是正派、富有善心的人们。这是一次主张正义和中国人民团结在一起的机会,请不要失去这次机会。如果美国本届政府在这一案件上没有采取行动,那它便意味着布什政府未能承诺在全世界促进自由和民主的诺言。信函全文:

美国首都华盛顿
美国国会
2008年10月22日
国务卿康都莱莎 .莱斯阁下
莱斯国务卿敬启,
我们今天书写此函的目的是为了表示我们对张明选牧师和他家人的严重关切。7月份我们去北京时有幸与张牧师以及他太太谢凤兰见面。

我们最近获悉张牧师于10月16日在云南昆明被国家安全人员拘留,他们准备将他转押到河南省南阳市的安全人员那里。

此外,张牧师的大儿子张建在公安人员冲击他们在北京的家时遭到毒打,而其母当时也在场。张建的弟弟冲过来救他受伤的弟弟时也遭公安人员打。张建的母亲叫救护车时,接线员告诉张建的母亲政府官员早先已经命令她不要派紧急救护人员到张家去。


过了很长时间后,家里的一位朋友把张建送到医院里去治疗。他被打得很重,医生说他右眼的视力可能永远也不能恢复了。政府官员告诉张建,虽然他的身体状况是这样,但是如果他不离开北京的话,他就会因攻击冲击他家并将他打昏过去的公安人员的罪名而遭逮捕和拘留。


之后,张牧师的太太在10月19日也被中国当局拘留,目前她下落不明。


美国不能继续保持沉默,闭眼装着不见来默默地容忍中国政府这种应该受到指责的行为。如果2008年北京奥运会告诉了我们任何事情的话,那就是中国政府在整个世界都注视的情况下将会不惜一切地保住他们安定和谐社会的形象。


我们敦促您抓住这次机会公开呼吁中国政府释放张牧师和他家人来让全世界再一次注视中国。张牧师和他家人都是正派、富有善心的人们。这是一次主张正义和中国人民团结在一起的机会,请不要失去这次机会。如果美国本届政府在这一案件上没有采取行动,那它便意味着布什政府未能承诺在全世界促进自由和民主的诺言。

威廉 ∙ 威尔伯福斯在对英国议会就奴隶制问题做一次讲演时说:“你们已经听到了所有这一切,你们也许会选择转脸朝着另外一个方向看,但你们永远也不能说你们不知道这些事情。”
请不要转脸朝着另外一个方向看。

您诚挚的,


佛兰克 R.  沃尔夫

国会议员
(签名)

克利斯朵夫 H. 史密斯

国会议员
(签名)

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张健急诊病历记录


对华援助协会2008年10月23日

对华援助协会简报  
北京民航医院
张健急诊病历记录
2008年10月16日 13时,外科急诊
医生诊断:1)头面部多处外伤; 2)胸部多处外伤
2008-10-16,16点30分
抢救室治疗;诊断:1)右眼球挫伤;2)右眼眶可疑骨折;3)右眼球结膜下出血
建议:病情稳定后,眼眶CT;明天上午8点眼科复查
对华援助协会版权所有©//2008年10月23日发布

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张明选一家 将被遣送老家


对华援助协会2008年10月20日
照片:被打伤在地的张健

对华援助协会获悉  张明选牧师在云南被拘押,曾经一度渺无音讯。消息灵通人士透露,云南省公安厅曾电话告知关心张家的人,张明选已于10月19日下午,由河南南阳市的警察派车接回老家。 被北京朝阳警方殴打致重伤的张健,也证实南阳公安派车将母亲,姨妈和姨夫接回南阳。张健说:“警察反说我打别人了,他们颠倒黑白。那么多人打我,反说我打人了,双方都要拘留。 没天理了。”

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张明选牧师被暴徒打伤的儿子出院医生诊断鼻梁骨被打断


对华援助协会2008年10月18日

图片:张建自北京民航医院出院.医生诊断鼻梁骨被打断

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   对华援助协会北京紧急消息 10月17日张明选牧师被暴徒打伤的儿子张建自北京民航医院出院.医生诊断鼻梁骨被打断,需要作手术校正,但目前淤血过多,需要等一段时间才能手术.右眼睛被诊断为"眼震荡",目前仍无法睁开,视力减弱,但不会有失明危险.但是,国保公安随后跟到他暂时住处,警告20日前不能轻举妄动,否则有后果.有可靠消息证实张明选牧师本人已经被秘密绑架关押在一个秘密审讯地点.
北京政府在奥运会结束之后宗教迫害出场.10月16日中国当局对张明选牧师一家大打出手, 大儿子张建遭毒打后因头部失血过多右眼睛近乎失明而昏倒正在北京民航医院急诊抢救.张明选的太太谢凤兰被驱打出所租公寓后因所有旅馆拒收现在只能逃走在它省居住. 张明选牧师在北京朝阳区东坝乡的教会所租平房大门被公安人员焊死.

  据悉, 北京时间10月16日中午12点多,大约15名便衣和民工闯进张明选牧师所租位于北京朝阳区奥林匹克花园206房102号公寓,勒令1小时内滚出北京.因张明选牧师不在家, 太太谢凤兰又有病在身, 张明选牧师所租房屋手续齐备, 谢凤兰女士只好让大儿子张建出面交涉.但是当张建一出现, 15名国保公安手持铁棒毒打张建25分钟之久. 张建被殴打的浑身是血,他的右眼睛被打的严重损伤,走廊和地面上也满了血迹.后昏倒在地. 谢凤兰女士和她的小儿子张闯因拨打110紧急求救电话也被推翻在地. 嘴巴被打烂.110接线员一听是张明选家庭求救也接到上级指示拒绝派遣救护车救人.后来有好心人将昏死过去的张建送至北京民航医院急诊室抢救.虽然派出所离离出事地点只有1000米左右,报警后一个小时多才赶到.可笑的是,当看到派出所干警来到,其中一名毫发未伤的打手却假装倒下声称受伤,警察随即叫救护车,马上就到.
对华援助协会向全球弟兄姐妹发出紧急祷告请求, 为张牧师一家的处境祷告, 也为中国的家庭教会代祷.据悉,美国和欧盟近日会为此事发表声明.表达严重关注.
对华援助协会2008年10月18日.
附评论员文章-
陈天石:谁在吹响对中国家庭教会联合会以及张明选讨伐的号角


10月17日下午,浏览大陆基督徒网站的论坛时,《揭穿隐藏在信仰背后的阴谋—关于中国家庭教会及张明选的真实情况》这篇长贴赫然在目;阅读全文之后,不由得汗毛倒竖,因为我在此之前已经获知,北京的黑暗权势、国保公安在16日中午对张明选弟兄的一家大打出手,导致他的大儿子尚昏厥在医院里接受抢救。

但凡对中国大陆基督信仰的现状有所了解的人士,或者对张明选的名字都不会太陌生。尤其是自从三年前“中国家庭教会联合会”这样的一个民间机构宣布成立之后,张明选作为此一基督教事工机构的会长,就成为一个备受争议的“人物”;然而,张明选进一步为人所知,倒不是因为对他的那些争议,而是他作为一个剃头匠出身的、被人看来十分卑微的基督徒,却在很短的时间里便在全国建立起了他的事工网络,从此我们可以看到很多来自于各地基督家庭教会的信息,尤其是关于教会受到当局逼迫,信徒无端受到关押甚至判刑的信息源源不断地通过这位剃头匠的联络,而为世人所知。

张明选从一个略为人所知的基督徒,到了2008年成为了一个大受关注的基督徒。这其中有多少人是由于他戴着“会长”这顶高帽子而高看他的呢?我看没有多少,因为我在各种聚会的场合里听到的对他的基本评价还是那个调子:“一个这么普通的弟兄怎么给自己戴上一个这么高这么大的帽子呢!你能代表得了中国这么大范围的家庭教会吗?”张明选到今天成为海内外关注的基督信徒,主要是由于他这两三年以来所受到的来自于政府逼迫的频率的越来越多,以及强度的越来越大,并且与之对应的,这位剃头匠牧师却从来没有屈服过(关于这些情况,请大家在海外网站搜索一下看看)。

为什么当局对这位许多人都不怎么看的上眼的“牧师”这么恨之入骨呢?

我原来也并不认识张明选弟兄,但是在教会里时间长了,在参加北京的一些聚会时就很自然的会偶尔遇到张老弟兄。经过很多次的相互聚会,共同敬拜,一起学习主道之后,我发现,张明选老弟兄确实和许多人说的一样,他不过是一个在我们基督徒中间很普通的弟兄。只是有一点同我们这些软弱的知识分子基督徒有一点很不同的是,这位老弟兄无论在哪里,见到谁,他都说:“作为基督的儿女,靠着主---”怎样怎样的。我有时候很惭愧的,就是自己没有他这种作光作盐,高举主名的勇气。

这位高举主名的老弟兄,不知道哪天得了圣灵的引导,竟然竖起了“中国家庭教会联合会”的牌子来,这一招,自然的便触犯了地上掌权者的两条禁忌:结社的自由以及信仰的自由在大陆还是屈服于共产党的四项基本原则的!更何况,我们的这位张老弟兄,竟然要维护起其基督信仰的自由权利来,并且,还胆敢联络国内外的信徒要大张旗鼓地进行这种基督信仰维权的事工!这在当局视结社自由、信仰自由,以及公民维权为洪水猛兽的敏感时期,张明选老弟兄自然便成了执政掌权者的眼中钉,必欲除之而后快!

只是这块匠人所弃的不起眼的石头,没有料到他竟然成为了一块墙角石!在十七大召开前企图努力铲除他,没有成功;奥运会前夕欲铲除他,也好不容易才将他逐出北京,几次羁押,还是无法除去这根眼中的刺!

是张老弟兄有这么大的能耐本事,能击退当局的种种逼迫吗?自然不是;是中国家庭教会联合会有那么大的影响力,以至于当局投鼠忌器吗?显然也不全是;不过是张老弟兄他的头上真的是一顶基督徒救恩的头盔而已!向这顶坚固的头盔砸去,一是要再次彻底露出中国大陆完全没有信仰自由的真面目,同时还要面对可能砸不烂的风险,因为,毕竟时代已经不同了,如今戴着基督徒头盔的国民也有上亿之多了!

但凡是关注张明选及其联合会命运的弟兄姊妹,只要我们没有闭上属灵的眼睛,你都能够参透不同来源的信息,看见魔鬼撒旦要除去张老弟兄及其联合会的阴谋从来就没有停止过。

而这个阴谋最近的结果,正是大陆基督徒网站上的《揭穿隐藏在信仰背后的阴谋—关于中国家庭教会及张明选的真实情况》这篇经过精心策划的讨伐檄文!
也许有的弟兄姊妹们会说,揭露张明选的不都是他的那些副会长以及贴身同工吗?顶多不过是内讧导致的处理方式不适当而已!

但是我想提醒肢体们的是,撒旦之所以是撒旦,他也是有大能的!

本弟兄并不认识张老弟兄的哪些前副会长以及这次参与署名的同工,不过我想有几点情况是值得关注的:

一是要知道凡在这篇文字上署名的人员,之前当局与他们的接触(包括逼迫!)会对这些人员有何影响?

二是常青树wgs贴出来的署名文字是否都得到了其中所有人士的署名授权?为什么署名的人自己不来贴而要让一个什么化名叫作常青树的来贴?

第三,大陆基督徒网站是一个什么样背景的人士主持的网站?为什么此篇“揭露”文字在该网站贴出来之后的第二天,北京当局便对张明选一家公然大打出手?难道真的是偶合?

第四,这篇文稿中提到的事实有多少真实性?

本人认为,这篇文章的首要目的,显然是要首先砸烂张明选弟兄头上的那顶基督徒救恩的身份头盔。

什么“在异梦异象及特殊经历的引导下,一直坚信自己就是将来到地上做王的基督的化身” 什么“(他)身上的灵与东方闪电以及法LUN功者身上的灵有什么区别?”这些言语无非是企图将张明选弟兄进行邪教化定位;至于他不传福音,不去拯救灵魂,不牧养教会的说法,含义是想说明张明选根本就没有一个基督徒的一丝一毫使命感以及责任感;其它的关于钱财的问题等等,都是意图在张明选的行为上说明他不是一个与得救之恩相称的基督徒,不过是假基督徒、假先知;这些前副(分)会长们或者同工,现在甚至将与他们一起同工过的这位老弟兄称作“残暴的狼”。

我很奇怪,在这个世界上认识张明选弟兄的人士也不止于这几位署名的“基督徒”,为什么我们所认识的张明选弟兄却丝毫没有给我们这种印象呢?在北京还有不少的弟兄姊妹认识张明选,或者与他一起同工,有些人虽然对他成立联合会有争议,但是却从来没有听到过关于对他敬虔信仰的否定见证。
所以当我看到大陆基督徒网站的这篇网文时,在震惊之余,也看到了魔鬼撒旦早已伸出的黑手,正在向我们的老弟兄迅猛袭来!

在撒旦一切的企图均告失败之后,他的罪恶权势已经伸到我们软弱的教会中来,以基督徒的名义宣告张明选弟兄不是基督的儿女,而是完完全全的邪教魔主!


撒旦可能以为,这样就可以为置张明选弟兄以及联合会于死地设定好罪状了!

主的儿女们,让我们拭目以待!

本来靠着对主的信心,在张明选老弟兄的这件事情上面我们是不必多虑的,但是想起昨天在大陆基督徒论坛跟贴发言被删除的情形,我觉得还是有必要将这一小小插曲凭记忆补录如下。

“发言主题:大陆基督家庭教会的软弱和最大羞辱之一,就是当基督的仆人背起十字架在当局逼迫的路上艰难行走之时,许多自称是基督徒的也拾起石块砸向了主的仆人

“本小弟兄首先声明:本人认识张明选弟兄,至于《揭穿隐藏在信仰背后的阴谋—关于中国家庭教会及张明选的真实情况》(以下简称《阴谋》)中所提到的其它人士则不认识。

“不过本人刚刚从海外的网站上得知,就在《阴谋》这篇文字在此贴出还不到一天,北京的黑暗权势就已经对张明选弟兄的一家大打出手了!圣灵的做工有时真的是很奇妙!

“究竟是谁在为十字架受苦,或者受更多的苦呢?

“为主背十字架受苦,只有有没有信心和勇气的区别,而没有阴谋和阳谋的问题。

“不管我们是否认识上面涉及的人士,我们应当为他们代祷(本句与原文相差较大,但意同)。

“奉劝不认识张明选弟兄或者那些署名人士的人,还是勒住自己的舌头!

“传播福音有不同的方式方法,这是可求神的恩赐的,如果有谁不能接受张明选弟兄的方式方法,自己回去自省就是了。

“在一个充满逼迫的大陆,要传播福音,首先要维护传播福音的权利。

“总之,尽心、尽力爱我们的神就好。”

但是,正是这样内容的跟贴发言,居然被大陆基督徒版主愤怒的删除了!本人承认,由于认识张明选老弟兄的原因,很自然的容易站在维护他的角度说话,但是,凭爱心说诚实话,是我们作为主的儿女的原则。如果我看到的是一个正常的基督徒,我就说自己见证的话语,以及内心对事情的思考,难道只是因为没有一同揭露张明选弟兄的所谓阴谋,版主就要删除吗?

因此,大陆基督徒网站上贴出的攻击、诬蔑、邪教化张明选老弟兄的这篇《阴谋》文字,其目的用意是很值得怀疑的。不客气的说,在当局对张明选弟兄的围追堵截当中,大陆基督徒网站这次是无论如何也洗脱不掉同谋的嫌疑了!

对基督教会的打压,以及对于维权运动的打压,选择在张明选这个剃头匠基督徒的身上,正合了当局一箭双雕的企图。然而这种阴谋也正显示出当局的虚弱,因为谁都知道,支撑在张明选弟兄背后的,不仅有日渐兴起的强大的中国基督家庭教会,还有全国风起云涌的公民维权力量。

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张忠心案不公开审理 诉讼被驳回


对华援助协会2008年10月18日

对华援助协会山东消息       山东张忠心牧师因基督教信仰,被济宁市劳动教养管理委员会公安劳动教养判劳教两年,向济宁市中区人民法院提起行政诉讼。济宁市中区人民法院受理后,于 2008年9月26日不公开审理了本案。张忠心及委托代理人李方平,李巍和黄其美到庭参加诉讼。该院的审理终结认为,张忠心的请求事项不属于行政审判权限范围。驳回张忠心的起诉。案件受理费五十元由原告负担。 如不服本裁定,可在裁定书送达之日起十日内,向本院递交上诉状,并按对方当事人的人数提出副本,上诉于山东省济宁市中级人民法院。
(附山东济宁市当局对张忠心牧师不公开审理的“行政诉讼答辩状”和“行 政 裁 定 书”)
                                         行政诉讼答辩状
答辩人:济宁市劳动教养管理委员会。
地址:济宁市市中区洸河路
   因被劳动教养人员张忠心不服我会对其作出的劳动教养决定提起行政诉讼,现作出答辩如下:
   一、我会认定的张忠心组织、利用邪教组织破坏法律实施一案的违法事实,证据及依据。
   张忠心参加邪教组织“全范围教会”以来,曾举办“主日学”培训班,到西北、西藏等地进行宣教,开荒布道。2005年以来,张忠心积极发展组织,设立治理教会的主要同工;非法成立了“山东济宁彩虹宣教团契”,任教会领袖;非法成立了“提摩太圣经培训学校”,自任校长,对金未来、王芹等人进行培训并颁发毕业证书。以张忠心为首的“全范围教会”邪教组织,还明确了分管财务的主要同工,在各教会点设立奉献箱,还提出信徒把个人收入的十分之一拿出来奉献教会。
上述事实有张忠心的供述、金庆涛、乔、王芹芹的供述,搜查笔录,物证、书证等证据证明。
根据《劳动教养试行办法》第十条第(四)项及第十三条之规定,我会于2008年7月4日作出对张忠心劳动教养贰年的决定。
二、申请人提出:“山东济宁彩虹宣教团契”不是的邪教组织。我会认为不能成立。张忠心虽不承认其是邪教组织,但其从事的活动和从张忠心处扣押的物证、书证来看,符合“全范围教会”邪教组织的特征。
三、申请人提出“山东济宁彩虹宣教团契”是官方“基督教三自爱国会”之外的非官方教会,俗称“家庭教会”,并不需要进行特别的登记,不存在非法之说。我会认为不能成立。
根据我国有关规定,正常宗教团体的成立“必须按照国家有关规定经相应的宗教事务部门同意后,向民政部门申请登记,并由该宗教事务部门报上一级宗教事务部门备案”。“设立宗教院校,应当由全国性宗教团体向国务院宗教事务部门提出申请,或者由省、自治区、直辖市宗教团体向拟设立的宗教院校所在地的省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门提出申请”。申请人提出的“不存在非法之说”不能成立。
四、申请人说“提摩太圣经培训学校”是教会内部非营利的内设培训机构,没有从事任何的违法行为”。我会认为不能成立。
五、申请人“十一奉献本来就是基督徒《圣经》中的教义,原告即便提出过信徒把个人的十分之一拿出奉献教会也并不违反任何法律。而且,原告所属的教会信徒都是自愿奉献,奉献款有专门的同工保管、监督,与原告无关。我会认为不能成立。
综上所述,我会认为本案事实清楚,证据确实充分,适用法律依据正确,程序合法完备,请济宁市中区人民法院依法维持我会作出的济劳决字(2008)第296号劳教决定。
                                     济宁市劳动教养管理委员会
                                     二00八年七月二十八日
济宁市中区人民法院
行 政 裁 定 书
(2008)济中区行初字第18号
原告张忠心,男,1967年1月6日出生,汉族,农民,住山东省嘉祥县金屯镇河清口村248号。
委托代理人李方平,北京市瑞风律师事务所律师。
被告济宁市劳动教养管理委员会。
法定代表人韩军,主任
委托代理人李巍,男,1975年6月13日出生,汉族,济宁市公安局法制处副处长,住本单位宿舍。
委托代理人黄其美,男,1952年5月11日,汉族,嘉祥县公安局大队长,住本单位宿舍。

原告张忠心诉被告济宁市劳动教养管理委员会公安劳动教养一案,原告向本院提起行政诉讼。本院受理后,依法组成合议庭,于2008年9月26日不公开审理了本案。原告张忠心及委托代理人李方平,被告委托代理人李巍、黄其美到庭参加诉讼。本案现已审理终结。

经审理,本院认为,原告张忠心的请求事项不属于行政审判权限范围。根据《最高人民法院关于执行〈中华人民共和国行政诉讼法〉若干问题的司法解释》第四十四条第(一)项之规定,裁定如下:
驳回原告张忠心的起诉。案件受理费五十元有原告负担。

如不服本裁定,可在裁定书送达之日起十日内,向本院递交上诉状,并按对方当事人的人数提出副本,上诉于山东省济宁市中级人民法院。
审  判  长    王伟云
审  判  员    李春华
代理审判员    仙峰 
二00八年十月六日
   书记员     寇玲玲                        

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张明选牧师被暴徒打伤的儿子出院

 

对华援助协会2008年10月18日

对华援助协会北京紧急消息 10月17日张明选牧师被暴徒打伤的儿子张建自北京民航医院出院.医生诊断鼻梁骨被打断,需要作手术校正,但目前淤血过多,需要等一段时间才能手术.右眼睛被诊断为"眼震荡",目前仍无法睁开,视力减弱,但不会有失明危险.但是,国保公安随后跟到他暂时住处,警告20日前不能轻举妄动,否则有后果.有可靠消息证实张明选牧师本人已经被秘密绑架关押在一个秘密审讯地点.

北京政府在奥运会结束之后宗教迫害出场.10月16日中国当局对张明选牧师一家大打出手, 大儿子张建遭毒打后因头部失血过多右眼睛近乎失明而昏倒正在北京民航医院急诊抢救.张明选的太太谢凤兰被驱打出所租公寓后因所有旅馆拒收现在只能逃走在它省居住. 张明选牧师在北京朝阳区东坝乡的教会所租平房大门被公安人员焊死.

  据悉, 北京时间10月16日中午12点多,大约15名便衣和民工闯进张明选牧师所租位于北京朝阳区奥林匹克花园206102号公寓,勒令1小时内滚出北京.因张明选牧师不在家, 太太谢凤兰又有病在身, 张明选牧师所租房屋手续齐备, 谢凤兰女士只好让大儿子张建出面交涉.但是当张建一出现, 15名国保公安手持铁棒毒打张建25分钟之久. 张建被殴打的浑身是血,他的右眼睛被打的严重损伤,走廊和地面上也满了血迹.后昏倒在地. 谢凤兰女士和她的小儿子张闯因拨打110紧急求救电话也被推翻在地. 嘴巴被打烂.110接线员一听是张明选家庭求救也接到上级指示拒绝派遣救护车救人.后来有好心人将昏死过去的张建送至北京民航医院急诊室抢救.虽然派出所离离出事地点只有1000米左右,报警后一个小时多才赶到.可笑的是,当看到派出所干警来到,其中一名毫发未伤的打手却假装倒下声称受伤,警察随即叫救护车,马上就到.

对华援助协会向全球弟兄姐妹发出紧急祷告请求, 为张牧师一家的处境祷告, 也为中国的家庭教会代祷.据悉,美国和欧盟近日会为此事发表声明.表达严重关注.

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新疆监狱新消息


对华援助协会2008年10月17日
对华援助协会新疆消息     新疆维吾尔族基督徒阿里木江先生被迫害一案,最近有了新的进展。国庆节后,经过律师核实,此案已由当地检察院转到法院,但法院拒绝公开证实这一消息。阿里木江的妻子和两位年幼的儿子住在乌鲁木齐,承受着巨大的生活和精神压力。另外一位已经被判劳教的维吾尔族基督徒吾斯曼先生,最近获准与妻子见面,外表衰老,身体虚弱,处境无法估计。对华援助协会傅希秋牧师谴责当局无理迫害基督徒的违法行为,强烈要求新疆当局立即无条件释放两位无辜善良的中国公民。

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奥运后宗教迫害出场;中国当局对张明选一家大打出手, 儿子遭毒打失血过多昏倒正在医院急诊抢救;

   
对华援助协会2008年10月16日

图:遭毒打的 张明选大儿子张建档案照

对华援助协会北京紧急消息 北京政府在奥运会结束之后宗教迫害出场.10月16日中国当局对张明选牧师一家大打出手, 大儿子张建遭毒打后因头部失血过多右眼睛近乎失明而昏倒正在北京民航医院急诊抢救, 正在南方探访各地教会的张明选本人突然失踪,估计已被当局秘密关押. 张明选的太太谢凤兰被驱打出所租公寓后因所有旅馆拒收现在只能暂住在北京基督徒宪政维权学者范亚峰博士家,随时有被绑架的危险. 张明选牧师在北京朝阳区东坝乡的教会所租平房大门被公安人员焊死.

据悉, 北京时间10月16日中午12点多,大约15名国保公安和东坝乡派出所便衣警察闯进张明选牧师所租位于北京朝阳区奥林匹克花园206房102号公寓,勒令1小时内滚出北京.因张明选牧师不在家, 太太谢凤兰又有病在身, 张明选牧师所租房屋手续齐备, 谢凤兰女士只好让大儿子张建出面交涉.但是当张建一出现, 15名国保公安手持铁棒毒打张建25分钟之久. 张建被殴打的浑身是血,他的右眼睛被打的严重损伤,走廊和地面上也满了血迹.后昏倒在地. 谢凤兰女士和她的小儿子张闯因拨打110紧急求救电话也被推翻在地. 110接线员一听是张明选家庭求救也接到上级指示拒绝派遣救护车救人.后来有好心人将昏死过去的张建送至北京民航医院急诊室抢救.据医生讲, 张建的右眼睛因打伤严重有可能永久失明.

对华援助协会会长傅希秋牧师认为,对张明选牧师一家的残酷打压,分明是当局有步骤的安排在奥运会后对家庭教会宗教迫害打压升级的第一步.值得注意的是, 10月15日下午有人以吴高升(原中国家庭教会联合会副会长、山东分会会长) 张双成(原副会长) 王春光(原张明选助手) 王大卫(原内蒙古分会会长)

张恩光(原安徽分会会长) 李德平(原北京家庭教会负责人) 刘乐德(原潍坊分会会长)的名义在大陆基督徒辛磊论坛发文章以” 揭穿隐藏在信仰背后的阴谋-——关于中国家庭教会及张明选的真实情况”为题,恶意指控张明选和他的全家人, 指控张欺骗海外教会, 意在反政府,身上有”东方闪电以及法轮功者的灵”,诬称张宣称”自己就是将来到地上做王的基督的化身.”

“我们强烈谴责抗议中国当局的这种公然违背宪法和法律以及国际法而对无辜教会人士的打压和宗教迫害. 对华援助协会将联合世界其他非政府组织以及有良心的人士向联合国和其他民主国家一道为推动中国的宗教自由继续努力.”

当局在奥运会期间非法软禁张明选牧师夫妇承诺他们可以在奥运后回北京继续家庭聚会.9月28日获准张明选牧师一家居住京城。9月30日,张家搬进新租公寓,签2年合同。遭受22年逼迫,被捕26次的张牧师, 以为政府说话算数,从此可以结束受逼迫生涯,在北京教会事奉。还没有等他安身,逼迫接踵而至。10月1日,当地派出所警察和村干部联手,再度驱赶张牧师一 家。张牧师和师母于10月7日联名向中国国家各级领导公开发布 “申诉控告书”,"要求政府能使一个中国国家公民享有权益,特求领导给一个指示和说法。为了国家的益处,为了落实胡主席的和谐政策,特求领导责令北京市东坝 乡派出所的袁宏伟所长、杨宾、彭程停止违法违规行为;并请求领导给一个公民居住权利,对给党和国家脸上摸黑的个别公安人员的违法行为进行监督,责令依法办 事,还我公道。”

附-给胡锦涛主席第三封公开信

(记述08年6月18日12时零8分无故被抓)

尊敬的胡主席:

首先,问候您身体平安。特祝贺您为中国十三亿人能奔上小康社会劳力费心,促进了中国的和谐政策早日实现,使中华民族早日成为世界最强盛最有爱的民族大国。求上帝给您一个健康的身体。

胡主席,我张明选今日再次冒杀头坐监危险,给您写第三封公开信。请您不要因我是一个无知的小民〈剃头匠〉,却知而不闻而生气吧?更不可能因今天上帝给我的抬举,成为一个全世界有名的基督徒牧师而生气吧?因我知道您太忙,为国民操劳。但因着您的保卫者关心你,使得您不能和百姓谈心,了解百姓的疾苦与民情,求您学一下古皇帝,康熙私访吧。

胡主席,我真不想打扰您的龙体不安。可是,我张明选是一个中国公民,是你的百姓,可我又是上帝的儿子,我不能看到中华民族被您所养的一群贪官流氓所掌控,害国害民,给您脸上抹黑。就是您不理解我张明选也没有关系,因我能为中华民族百姓向您胡主席写三封公开信,说一说您用的贪官流氓的恶行,您就是不管,我也尽到一个好公民的心了。但我相信您不管,但上帝一定要管,因我相信主耶酥是全人类的大君王,他有公义、公平、正直、怜悯和慈爱。

胡主席,我张明选2007年11月20日写第一封信,12月25日圣诞节给你写的第二封公开信,您可能都没看到吧?你如看到我的信你绝不可能不理吧,你如没看到是你的部下给删除了,您的总书记给架空了,看到不理才使你的部下更加肆无忌惮的坑害百姓,打击基督家庭教会信徒,与你讲的和谐政策唱反调,目中没有您胡总书记,求您三思。如恨我说真话,可给你的部下下命令杀我头,把我送进监狱我都无怨言。因为主耶酥在马太福音第五章十节至十一节说;“为义受逼迫的人有福了。因为天国是你们的。人若辱骂你们、逼迫你们,捏造各样坏话诽谤你们,你们就有福了。”

胡主席,今年元月至今半年每月都有天灾人祸、雪灾、大地震、洪灾等,我看到了你和温总理爱民并在震灾中的劳苦,我作为一个中国家庭教会的牧师,天天为你和国家祷告,我也到四川灾区看到灾民的灾情。我们非常沉痛,我们家庭教会联合会也倡导为四川汶川大地震做了一些赈灾活动,并把赈灾款通过中国红十字会寄往四川灾区。我也到成都看到了志愿者们大部分都是基督徒与教会领袖,去用实际行动帮助灾民献爱心,反而被公安抓去监禁。6月17日我从四川回到北京,因我家常被公安机关逼房东赶我搬家,从元月至今我已经搬了八次家,我收养的孤儿无家可归。我两个儿子收养看管,被赶搬家。大儿子搬到北京通州区,16号公安多次逼房东赶搬家。无耐于8月16日请人偷着把家搬了。因每次搬家公安便衣在后面跟着,跟到哪里他就逼迫房东赶我们走。我在三河燕郊镇住了两年半,被他们无故多次赶搬家。我现在住燕郊一小区。公安逼房东,房东是一名学校老师,如不把我们赶走就罚他款。公安找到学校党委逼房东,因我在四川没能回来,房东就要换我的房锁。我17号到家与房东交涉,18号我到北京海淀区见一位欧洲联盟副主席,我与翻译欧泳一同坐一辆出租车,18日12:08分到燕山大酒店,没有下车就有两个全副武装的公安一男一女把我们车拦住,以查证件为由把我们两个人无故拉到海淀双榆树派出所,关押我们三十一个小时,并虐待我们,说这是公安局,大便不给手纸,并羞辱我们基督徒无知。因我包里装一个2004年在公安部上访时照了一个冤民身挎一个大牌子喊冤照片,并有山东加祥县一基督徒张忠心(是教会领袖),要上访告公安局违法,公安于8月6日上午09:30分无故抓去以邪教为名刑事拘留,通知书传给了我,我想有一天能看到你们高官交给你们。就因此书和照片,上面就非法多关了我七个小时,于19日19:30无罪放出。他们抓人不给手续,放人不给手续。国家公安目无国法,以法律为特权坑害百姓,抓打抢关赶,任意违法,百姓到处怨声载道,看不到中国的清官,特别是对基督徒打击更大,半年来,多处教会被关门,领袖被下监,基督徒被抓罚款,因奥运快开了,贪官怕他们的官丢掉,所以公安机关宗教部门把基督徒当成不安定因素,当作敌对势力来打击基督徒,现在还有许多是基督徒领袖下监劳教罚款受威胁,在基督徒心中成为精神障碍。这就是中国的文明,你的和谐政策,宗教自由政策的开放,一个中国公民因是基督徒就多年受迫害、下监,无公民居住权利,宗教信仰权利,善良的百姓基督徒成为公安宗教部门打压的对象。我作为一个上帝的儿子、牧师成为您下面执法犯法者打击的对象,二十二年已被他们无故抓打第十六次之多,现在面临无居住之地,耶酥说:“天上的飞鸟有窝,地上的狐狸有洞,人子却没有枕头之地。”

胡总书记,您若看到我给你写的第三封信,您若放到心上,问一问百姓,中国就有福了,你的宝座就能长远不败。如您在看不到中华人民共和国政府就要被您养的一群腐败贪官给你带来败亡了,您就是杀我的头,把我全家杀掉,也没有任何关系。因为主,我们的父神,他必帮助我,与我同在,耶酥基督是全人类的救主,他公义,良善,恨恶罪恶;他必审判一切悖逆作恶之人。啊门!中国家庭教会联合会  牧师张明选   2008年6月22日上午9点14分

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上海罗光道 起诉区政府


对华援助协会2008年10月13日

2008年9月22日,上海罗光道牧师向闵行区人民法院递交“行政起诉状”,起诉上海市闵行区人民政府。

2008年7月27日,被告的工作人员在没有出示执法证件和传唤证的前提下就将原告强行抓到派出所进行讯问,同时被告在没有听取原告的申辩之前,就对他们的宗教活动进行取缔,其行为违反了中国法律的规定。原告认为,被告对原告的取缔行为违反了具有最高法律效力的《宪法》,并且因为被告在作出其取缔行为没有给予原告进行陈述和申辩的机会而不成立。根据《中华人民共和国行政处罚法》第41的规定,被告对原告作出的具体行政行为违法无效。因此,请求法院依法确认上海市闵行区人民政府民族宗教事务办公室于2008年7月27日对原告作出的取缔行为违法无效。罗光道牧师向闵行区人民法院递交“行政起诉状”如下。

                行政起诉状
原告:罗光道,男,汉族,
被告:上海市闵行区人民政府。

诉讼请求

请求依法确认上海市闵行区人民政府民族宗教事务办公室于2008年7月27日对原告作出的取缔行为违法无效。
事实和理由7月27日,原告和一些基督徒在上海市闵行区虹泉路1000号的井亭大厦东楼725-726室祷告、唱歌。上午10点20分左右,突然闯进来十几位人,其中包括执法人员、物业管理负责人等。他们说我们是“非法”,并在强行解散所有信徒,并在没有出示任何手续的前提下,将我强行带到闵行区吴中路派出所。他们又说我们是“非法聚会”,并强迫我写有关“不再聚会”的保证书
原告认为,被告的行政处罚行为源于对国家法律理解错误而导致适用法律错误,因而作出了违法的行政处罚决定,应属无效而被撤销。具体理由如下:

(一)、原告的行为是合法的、是《宪法》所保障的。
中国《宪法》第36条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教和不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”此条规定的宗教信仰自由意味着公民不但可以自由决定自己的信仰,同时也意味着公民只要其行为没有违反强制性的规定,都可以自由从事一切的宗教活动。并不需要在有关国家机关的登记,最多在公权力机关备案,而完全无须取得“许可或批准”。否则,公权力机关的行为构成干涉或歧视受《宪法》保护的宗教信仰自由的违法之举。
7月27日,原告和其他基督徒只是在我们所租的房子内进行正常的基督教宗教活动,没有任何的违法之举,上海市闵行区人民政府民族宗教事务办公室以我们扰乱了本市正常宗教活动和社会秩序毫无事实根据。相反,原告和其他基督的行为正是实践宗教自由的行为,是我国《宪法》所保障的行为。

(二)、被告的具体行政行为违反法定程序。
1、中国《行政处罚法》第37条规定;“行政机关在调查或者进行检查时,执法人员不得少于两人,并应当向当事人或者有关人员出示证件。”但2008年7月27日,被告的工作人员在没有出示执法证件和传唤证的前提下就将原告强行抓到派出所进行讯问。

2、被告没有给原告申辩、陈述的权利。中国《行政处罚法》第31条规定:“行政机关在作出行政处罚决定之前,应当告知当事人作出行政处罚决定的事实、理由及证据,并告知当事人依法享有的权利。”《行政处罚法》32条规定:“当事人有权进行陈述和申辩。行政机关必须充分听取当事人的意见,对当事人提出的事实、理由和证据,应当进行复核;当事人提出的事实、理由或者证据成立的,行政机关应当采纳。行政机关不得因当事人申辩而加重处罚。”然而,2008年7月 27日,被告在没有听取原告的申辩之前就对我们的宗教活动进行了取缔,其行为显然违反了我国法律的规定。

  综上所述,原告认为,被告对原告的取缔行为违反了具有最高法律效力的《宪法》,并且因为被告在作出其取缔行为没有给予原告进行陈述和申辩的机会而不成立。根据《中华人民共和国行政处罚法》第41的规定,被告对原告作出的具体行政行为违法无效。因此,请求法院依法确认上海市闵行区人民政府民族宗教事务办公室于2008年7月27日对原告作出的取缔行为违法无效。
    证据和证据来源,证人姓名和住址

       1、《关于依法取缔闵行区虹泉路1000号的井亭大厦东楼725-726室非法宗教活动的决定》;
      2、证人::
此致  
闵行区人民法院
  起诉人:罗光道                                          
2008年9月22日

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北京家庭教会成员被判劳教


对华援助协会2008年10月10日

北京家庭教会一位成员奥运会之前被公安带走,近日被判处劳动教养一年。消息称当局在奥运前后一直没有松懈对家庭教会成员的控制和打压,但有教徒认为前景仍然对前景保持乐观。自由亚洲电台驻香港特约记者严修的采访报道 。

海外博讯新闻网星期三报道,北京家庭教会成员刘旭,今年六月曾到西部省份宣教,组织了几次查经班活动,在一次聚会中被公安调查审问。回到北京之后,六月中旬被公安带走。消息称,奥运会之后,才知道刘旭因组织非法集会,利用邪教破坏国家法律罪名被判处劳动教养一年。

北京地下基督教会成员华惠棋,在奥运会期间被迫离开北京,近日才回到北京,星期三接受本台采访时说,他听说过刘旭,但是具体情况不是很了解,“那个刘旭,我对他不是特别了解。”,他还说,“家庭教会成员被判劳教时有发生,同时当局对家庭教会的打压一直都没有松懈,“家庭教会的状况一直比较恶劣,警察一直没对家庭教会放松过。(教友被判劳教是不是以前也发生过?)对,也发生过。我刚回来,我也是躲出去了,回来这两天也是提心吊胆的,不知道怎么着。”

据悉,奥运会后中国的宗教形势持续紧张,很多家庭教会因为奥运而被迫停止的聚会和查经活动,至今还没有完全恢复。

北京宪政学者范亚峰也是一名基督徒,他星期三接受本台采访时说,在奥运期间,北京的宗教形势确实恶化,“最近没有看出什么迹象,奥运期间应该是说恶化,奥运之后,最近没有明显的改变。(就是说当局还是采取一贯的高压手段?)对,就是说奥运之后北京教会的形势没有太大的改变。”
华惠棋说,当局设立了一个专门的组织来打击家庭教会,也有相应的措施。虽然中国宪法规定公民有信仰自由,但是华惠棋说:“因为在中国不信共产党本身就是犯罪,从它的政治体系里面,为什么他要书记,它其实本身这个国家就当成一种宗教,共产宗教罢了,它就搞了这些,如果不信它,你本身就是犯罪,而且你要信,就必须到它指定的地方,让你怎么信,信仰自由在它底下就是,自由是共产党给的自由才叫自由。”

据了解,北京当局一直把非官方的教会定性为非法教会,范亚峰说:“有时候会用邪教的罪名,确实对一些正常信仰的基督徒进行打压,这也是事实,那么这种情况出现主要一个原因还是害怕基督教这样一个有神论的宗教发展的话,对于这个无神论的、唯物论的共产主义信仰,构成一个威胁。”

虽然家庭教会及民间的宗教活动受到当局持续打压,但是范亚峰对未来民间宗教活动还是保持比较乐观的态度,“因为现在这个民间社会的发育,已经不取决于政府的力量,不论是政府支持还是打压,都不能够从根本上妨碍民间社会的成长。(这可能也是当局害怕的原因吧?)应该是这样。”

以上是自由亚洲电台驻香港特约记者严修的采访报道
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/beijing-10082008120238.html

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张明选公开申诉 遭逼迫反复无度


对华援助协会2008年10月9日

对华援助协会北京消息 北京政府在奥运会结束之后,于9月28日获准张明选牧师一家居住京城。9月30日,张家搬进新租公寓,签2年合同。遭受22年逼迫,被捕26次的张牧师,以为政府说话算数,从此可以结束受逼迫生涯,在北京教会事奉。还没有等他安身,逼迫接踵而至。10月1日,当地派出所警察和村干部联手,再度驱赶张牧师一家。张牧师和师母于10月7日联名向中国国家各级领导公开发布 “申诉控告书”,要求政府能使一个中国国家公民享有权益,特求领导给一个指示和说法。为了国家的益处,为了落实胡主席的和谐政策,特求领导责令北京市东坝乡派出所的袁宏伟所长、杨宾、彭程停止违法违规行为;并请求领导给一个公民居住权利,对给党和国家脸上摸黑的个别公安人员的违法行为进行监督,责令依法办事,还我公道。“申诉控告书”全文如下。


                                   申诉控告书
尊敬的国家各级领导:
奥运结束了,胡主席提出的和谐策略要落实了。中国政府对外公开宣告中国的宗教政策,对内向全国信教群众和中国公民宣告宗教自由。中国共产党最讲认真和实事求是,他们向全世界和全国老百姓的承诺是否落实了?
我叫张明选,在上帝那我是神的儿子;在地上我是中华公民,是胡主席的好百姓,是基督教牧师,是中国家庭教会联合会的会长。因我相信耶稣是全人类的大君王,是活神,是世人的救主。我得救后,改恶从善,立志要成为一个好基督徒,成为一个福音的使者,为中国祝福。二十二年来,我为国家各级领导祝福祷告。可二十二年来我被国家误解,直到今天被抓二十六次,被赶搬家无数次。奥运结束了,我已被国家认可是爱国的公民,是尊纪守法的好百姓。
奥运期间北京市公安局、宗教局多次抓赶我,把我一家赶出北京,赶出朝阳,赶出东坝。2008年半年多来,在河北燕郊、北京、通州、昌平、朝阳、丰台、迁安、栾县,郑州市等地他们抓赶我们十多次,并把我一家人的照片、身份证号码、手机号放在各派出所、车站、旅店等处,不许我租房、住店,不许进北京(可看网上给我胡锦涛主席的三封公开信)。奥运期间国家给了我特别待遇,从2008年8月6日到8月29日,让我与十六位政府工作者(公安、宗教)同吃、同住、同旅游。在这特别的二十五天的沟通中,我们拆去了国家和基督教信仰之间的隔墙,他们认为我是一个遵纪守法、信仰纯正的好公民、基督徒、牧师。奥运结束了,我一家也自由了。残奥结束后他们叫我回北京,到哪里都可以。
我和妻子谢丰兰于9月20日晚十一点多回到北京,我相信政府工作者说话是算数的,国家的法律是公平的,所以我带着喜悦的心、感恩的心,回到奥运结束后的北京城。9月21日是礼拜天,我回到了几个月不能在一起礼拜、读经、祷告的弟兄姐妹中间,我也告诉信徒政府工作者如何以恩慈对待我,这是和谐社会的明证。做完礼拜后,我和妻子到两个多月没有见面的妹夫牛书庆、妹子谢凤珍家看望,因为老母亲9月7日去世,我们都无法回去给老母亲送终。21日晚上因下大雨我们无法离开,就在牛、谢家住下。晚上九点钟,派出所吩咐把电停了。二十二日我给派出所所长袁宏伟打电话,袁说不许我住朝阳区、东坝乡,并且中午就要房东赶我们搬家,并停电三天。彭程用特别流氓的手段威胁房东,硬逼我们三天内搬走。我回到派出所找袁宏伟所长,他说我是公民,我有自由住哪里。可他们当面一套,背后一套,甚至派打手杨宾、彭程继续赶我们。最后我没有其他办法,只好用国家的法律来维护我的公民权益。我二十三日到北京市朝阳区法院起诉朝阳区公安分局,朝阳区法院说我无证据,叫我回去找证据。二十四日我又一次到朝阳区法院起诉,但法官还是说不能立案。无奈,我二十四日到北京市检察院,他们叫我到北京市公安局,到了市公安局,他们又叫到朝阳区分局,我给朝阳区督察大队打了二次电话控告袁、杨、彭违法行为,都无音讯。于是我又信访,分局信访办领导把国保大队的白涛、区民宗办杨付胜找来,叫我别告了,把我带走一起吃饭,后又把我送回家,又允许我的教会搬家。

九月三十日我们搬到新家,就是朝阳东坝康各庄刘进军家,订二年合同,付三月房款,共柒仟捌佰元。表面上看起来非常和谐,可我们刚安身一天,一切还没安排好,万万没想到十月一日下午,房东刘就打电话说派出所不许我住,叫我搬家;并叫我到房东家,说村干部在等我。十月一日晚上十九点,我到房东家,村长派副村长来赶我说,房子到期,合同无效,叫我搬家。我说,你是副村长,不能当家,叫你们村长、派出所所长拿出手续,我再搬。十年来派出所抓人、赶人常常违法乱纪,用国家公民给的特权为虎作伥,从不给任何手续,开不带牌照的违法车辆跟踪、监控。十月二日晚,派出所、村长一共又来了九个人赶我搬家,并且派出所质问一个给我搬家的信教公民说,为什么要给张明选搬家。六日下午,派出所要把全院的电都停掉,并要把合同撕掉,说合同无效,必须搬家等。因我控告所长袁宏伟、杨宾等违法乱纪,他们就报复我并下告示说:不允许把房子租给姓牛的、姓张的,如果谁租,就封谁的门。
尊敬的各级领导,请问我能不能在北京居住、租房、住旅店?能否在朝阳区住?我张明选一家有没有国家公民所享有的权益?直到如今我一个公民、基督教牧师,没有睡觉之处,特求领导给一个指示和说法。为了国家的益处,为了落实胡主席的和谐政策,我也特求领导责令北京市东坝乡派出所的袁宏伟所长、杨宾、彭程停止违法违规行为;并请求领导给我一个公民居住权利,对给党和国家脸上摸黑的个别公安人员的违法行为进行监督,责令依法办事,还我公道。

中国公民   
张明选 谢凤兰
2008年10月7日

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国会议员致信 关注中国镇压


对华援助协会2008年10月3日

对华援助协会华盛顿特区消息     美国国会由6 2个国会议员组成的美中工作组,最近,其中6名主要议员起草了一封给中国驻美大使周文重先生的信函,对中国政府计划在奥运会后的1 0月,将实行的某些镇压行动表示关切。信函全文如下:

中华人民共和国大使馆

大使

周文重阁下
2300 Connecticut Avenue, NW
Washington, D.C. 20008
大使先生敬启:
    我们祝贺贵国举办奥运会获得了巨大的成功。作为主办国,中国人民的热情和好客值得我们大家称赞。

    今天,我们在此给您写信是因为有报导说中国当局正在讨论奥运会后对某些人士进行镇压的事项,当局怀疑这些人士的宗教活动以及他们和媒体的接触对国家安全产生了威胁。我们对此事表示关心。我们知道现在正在讨论的倡议会影响到很多上访人士、未经登记的宗教人士、维权律师以及学者。

    在整个奥运会期间,世界都在注视着中国,世界各国也向贵国寄托着良好的愿望。我们相信对宗教自由和媒体新一轮的镇压会伤害到这些良好的愿望,同时也会伤害中国在世界上的地位。我们注意到了中国作为联合国《世界人权宣言》缔约国在举办奥运前在支持人权和宗教自由方面所做出的努力。我们因此敦促中国政府支持宗教自由和表达自己宗教信仰的权利并反对限制这些自由的运动。

    谢谢您为保持中美两国至关重要的关系而继续作出的努力。我们理解两国之间关系的复杂性,也知道这关系不但对我们两国的稳定和经济合作的重要性,也知道这对世界其他许多国家的重要性。
您诚挚的,
国会议员:
里克 拉森(Rick Larsen)
马可 柯克(Mark Kirk)
迈克尔 科纳韦(Michael Conaway)
乔 克劳利(Joe Crowley
亚当 斯密(Adam Smith)
比尔 沙利 (Bill Sali)

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山东烟台教会被冲击的事实和经过


对华援助协会2008年10月1日


    我们是山东烟台市的家庭教会(城市荣耀福音教会)2007年5月成立,从2008年初开始租用烟台市机械局招待所四楼会议室聚会,目前每主日有60人左右。这次定于2008年9月20、21日周六周日特别聚会,邀请台北灵粮堂刘牧师夫妇讲如何祷告、小组培训和亲子关系等。

2008年9月20日上午9:30大约20名便装的执法人员,未经允许,强行闯入会议室。烟台市宗教局孙静科长和芝罘区宗教局局长孙丽萍局长出示了证件,其余人员有市宗教局的副局长,还有公安局和安全局的人,并有4人拿着摄像机和照相机,他们表示,收到举报有境外人员进行培训。未经许可把我的笔记本电脑卸下硬盘内容全部拷贝了。对聚会人员进行登记,登记后要求马上离开。

  我孔令一和刘牧师夫妇被带到不同的房间进行询问2个多小时,两级宗教局人员询问并笔录签名,还有一公安局未出示证件询问关于邀请台湾牧师的情况,并笔录签名。要求刘牧师夫妇不可和我接触,后来平安离开烟台。

宗教局执法人员要求暂扣奉献箱,大十字架,圣经15本,赞美诗歌共42本,我积极配合,表示同意在《登记保存物品通知书》上签字。这时会议室里聚会人员已被要求离开,有10多信徒在楼下,楼下有2名公安在把守大门。并且公安局告诉招待所不可再打开会议室门,已查封了,我们的电子琴,2个谱架,饮水机,耳麦,3个篮球等物品,目前也没有拿出。

昨天9月27日到区宗教局收到,《行政处罚听证告知书》和《行政处罚告知书》。

今天中午在区宗教局告知我罪名为私设聚会点,要没收奉献箱,十字架,赞美诗歌。并归还了我圣经15本。
                                  城市荣耀福音教会
                                     孔令一
                          电话:13081640219   15865640304
                                    2008年9月28日
附:
烟台市芝罘区民族宗教事务局
烟台市芝罘区市府街76号
电话0535—6215520
孙丽萍局长
烟台市民族宗教事务局
烟台市烟台市毓璜顶西路17-3号  邮政编码264000
联系电话:0535-6252597  传真0535-6240140
曲祥文局长
孙静科长 0535-6240113
烟台市芝罘区民族宗教事务局
烟芝民宗函[2008]第1号
孔令一:
     我机关依法查处的烟台市机械局招待所(烟台市芝罘区洪源胡同26号)四楼会议室基督教私设聚会点一案已经调查终结。根据研究,我局对在案件调查中登记保存的物品(详见《登记保存物品通知书》)作出如下处理:没收奉献箱1个、十字架(木质)1个、《咏主颂》27本和《赞美诗》15本;《圣经》15本退还你。对拟没收的奉献箱1个、十字架(木质)1个、《咏主颂》27本和《赞美诗》15本的处罚决定书待要求听证申请期限后发出。
烟台市芝罘区民族宗教事务局
                                             2008年9月28日
登记保存物品通知书
孔令一
在非宗教活动场所举行宗教活动,接受宗教性奉献 一案,现根据《中华人民共和国行政处罚法》第三十七条第二款的规定,决定对你单位的下列物品予以登记保存。保存时间: 2008910日起七天内 ,保存地点: ,保存方式: 。在此期间,下列物品不得使用、销售或转移,不得改变其原有状态。
1、 小奉献箱一个,十字架(木质)1
2、 《圣经》、《咏主颂》、《赞美诗》等宗教宣传品一宗
3、 《圣经》15本、《咏主颂》27本、《赞美诗》15
以上内容本人阅过,同意。
                                          孔令一
                                   2008年9月20日
行政处罚告知书
                  烟芝民宗告知(2008)第(1)号
孔令一:
      我机关依法查处的烟台市机械局招待所(烟台市芝罘区洪源胡同26号)四楼会议室基督教私设聚会点 一案,已经我机关调查终结。根据《中华人民共和国行政处罚法》第三十一条、第三十二条的规定,现将我机关拟作出的行政处罚的事实、理由及依据告知如下;
根据国务院《宗教事务条例》第十三条、十五条之规定,设立宗教活动场所应依法审批登记。经查,你在市机械局招待所四楼会议室设立的基督教活动场所未办理任何审批登记手续。基于以上事实,依据国务院《宗教事务条例》第四十三条之规定,该基督教活动场所应依法予以取缔并没收十字架、奉献箱和《咏主颂》、《赞美诗》
  对此,你有进行陈述、申辩的权利并且不会因你的申辩而加重处罚。如要求陈述、申辩、你应在收到本通知后三日内向我机关提出。
                                     2008年9月27日

行政处罚听证告知书


                               烟芝民宗告知(2008)第(1)号
孔令一
      你(单位) 未经批准擅自在烟台市机械局招待所(烟台市芝罘区洪源胡同26号)四楼会议室设立宗教活动场所 的行为,违反了国务院《宗教事务条例》第十三条、十五条 的规定,依据 国务院《宗教事务条例》第四十三条之规定 ,本机关拟对你(单位)作出1取缔烟台市机械局招待所(烟台市芝罘区洪源胡同26号)四楼会议室设立的宗教活动场所;2没收该场所内的十字架、奉献箱和《咏主颂》、《赞美诗》。
       根据《中华人民共和国行政处罚法》第四十二条和《山东省行政处罚听证程序实施办法》的规定,你(单位)有要求听证的权利。如要求举行听证,请在接到本告知书后三日内向本机关提出申请。逾期未提出申请,视为放弃要求听证的权利。
         本机关地址:烟台市芝罘区市府街76号
         联系电话:6215520
                                   2008年9月27日

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山东烟台教会遭搜查处罚

 

对华援助协会2008年10月1日

对华援助协会10-01-2008首发
对华援助协会山东消息  2008年9月2 0日上午9时3 0分,山东省烟台市荣耀福音教会突然遭到约2 0便衣官员的突击搜查。搜查人员强迫家庭教会成员登记其姓名,并且命令他们离开会场。当局还没收了基督徒的财产,其中包括奉献箱,一个大十字架,圣经和诗歌本 。官员告诉教会成员马上离开聚会点。

    事发当时,从台湾来访问的刘牧师和师母正在教导如何祷告,传讲有关“亲子关系”的信息。大约60名家庭教会成员参加聚会。烟台市民族宗教事务局长孙静和芝罘区宗教局局长孙丽萍出示其身份。在场的还有公安局和安全局的其他官员。四名官员对现场进行摄像和照相。

    刘牧师和师母以及另一位教会成员,被分别带到不同房间,进行两个多小时的讯问。随后,警方要求刘牧师和师母离开烟台,不准再与该教会人员联系。

    执法人员未经许可,就从教会成员的笔记本电脑卸下硬盘,拷贝全部资料。随后他们还拿走了奉献箱,大十字架,15本圣经和42 本诗歌。后来官员退回圣经。9月27日,教会收到区宗教局“关于行政处罚听证会的通知”和“行政处罚通知”。这些官员指控他们“建立一个未经批准的聚会点 ”。

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