基督徒高智晟律师撰写关于新疆基督教家庭教会受宗教迫害的调查的报告

对华援助协会 特公布 基督徒高智晟律师撰写关于新疆基督教家庭教会 受宗教迫害的调查的报告。

本协会呼吁社会各界良心人士继续关注高律师一家以及 晟智 律师事务所受威胁冲击的其他律师的遭遇.对华援助协会 再次呼吁全球基督徒为高律师和他的太太 耿和 及孩子切切祷告,并透过电子邮件和电话 表达爱心和支持.对华援助协会呼吁社会各界良心人士关注新疆宗教迫害的状况,强烈谴责有关当局对良心人士高律师一家的威吓,呼吁中国最高当局立即采取具体 措施,解除对高律师和其律师事务所的迫害.

高智晟联络办法:
+86- 10-81990759(小灵通) gaozhisheng@263.net

中华人民共和国司法部 部长吴爱英:
电话:+86-10-65205114 传真:+86-10-64729863
地址:北京市朝阳门南大街10号 (邮编:100020)

附:北京坡上村教会致高智晟律师等八位先生的感谢信

前北京市委党校 讲师, 中国家庭教会牧师, 威斯敏德神学院哲学博士候选人): 傅希秋
2005年12月30日 于美国德州美德兰市
对 华援助协会 2005年12月30日发
高智晟:新疆基督教家庭教会生存状况调查


作者:高智晟

2005年11月15日至11月20日,我利用在新疆乌鲁木齐市开庭的机会,对新疆基督教家庭教会目前的生存状况进行了调查了解,这一“秘密”实际上已被 当时追至乌鲁木齐采访的《纽约时报》北京分社社长周看的文章所公开。 (博讯 boxun.com)

没有走访被迫害的法轮功信仰者那样的惊心动魄和浓烈至让人窒息的血腥残暴,但这却并不影响我们对当地政府的对基督教家庭教会野蛮打压,对家庭教会成员 随心所欲的非法抓捕、迫害的残酷现状的评价。

新疆警察的野蛮、无知及无法无天决不在京畿之地的、残无人道地强奸我信 仰法轮功女同胞的警察何雪健之下。应被访者的请求,我在这篇调查中,将隐去他(她)们的真名!本调查篇幅中,我将尽可能多地以被调查者的口述内容为主。我 调取了13名信徒的自书经过,择其中部份在此公布:

基督教徒马连如2003年11月在奇台县被抓经过:“当我与十几 位基督徒在一位叔叔家聚会(过圣诞),当时我们在唱歌,派出所、奇台县公安局以及宗教局的人来到了现场。他们来到之后让我们停止了唱歌,问我们谁是带领聚 会的,当时我说我就是,他们就用照相机拍黑板上的圣经章节,又把每一位基督信 徒带到房间去录笔录,然后把我和一位弟兄带到了警车上,把我们的皮带给抽走了,就把我们带到了派出所,让我们坐在会议大厅好好反省。他们让我老回答他们的 笔录,又用皮带抽打我的身体,他们给我说我们信的(基督教)是邪教,没有通过他们的批准,又恐吓说如果你不老实交代,就要把我送到监狱,最少也要让我坐三 年牢。我就把他们所问的事情讲了出来,问完后又把另外一位弟兄叫去作笔录。过了一会,我看到他们把信徒所奉献的钱以及奉献箱也一同拿到了派出所。他们把我 送到一个小房间,用手铐把我反手铐在暖气包上。到了晚上,他们说如果我要从这里出去的话,必须要交给他们一千元的罚款,就让我打电话给家里,让家人拿钱来 保我。我一直背靠暖气包站着,等到第二天家里来了人,没带钱,他们就不让我与家人见面,家人最后还是无功而返。第二天的晚上到十二点,他们又让我给他们写 了欠条,欠条写完之后他们才让我从派出所出来”。

奇台的基督徒汝林2004年2月5日在奇台县被抓经过:“当时有二 十多人在一起唱歌,突然听到外面有很大的响动,我们向窗口看去,有几个公安人员已从院墙外跳进来,冲进屋子之后让我们都不要动,有一个公安队长拿着摄像 机,让我们每一个人都把头抬起来,把我们每个人都摄下来,又都让我们把皮带抽 下来,让我们站在门外排队,他们就在房间内搜东西,床上、桌子上搜的凌乱不堪,又把我们从乌市买的十几本圣经还有我们每个人拿来的圣经都没收,有一个姐妹 从乌市批发的小收音机也给没收了。然后让我们上了警车,走的时候一个警察踢了我们一个弟兄一脚,把我们一批一批的送到了县公安局。他们叫来武警看守我们, 警察就把我们一个一个的叫去审问。审问到我的时候,他问了我许多问题,我一一作了回答,他们就把别的信徒作了处罚,有罚四百元的,有罚三百元的、二百元 的,还有一百元的,把我们其中四人作为拘留,让我们签传唤单,传唤单的内容是非法聚会,而在我们的拘留证上却写的是‘邪教活动’,我们几位不愿意签,警察 说法律条例上没有这一条,我们只能用这一条(邪教)来定你们的罪。最后我们还是一一签了名,判了我们15天的拘留。在看守所里,他们又把和我关在一起的弟 兄审问了许多次,我和跟我在一起的弟兄在里面被关了17天,出来时看守所的人员又向我们要了每天25元的生活费,共计375元”。

教徒倪树军夫妇的遭遇:“2004年7月12日,有一批基督徒到昌吉州铁路渡假村去旅游,由于当天天气特别热,大家吃完午饭,都没有出去,都在有空调 的房子里休息。有的人在祷告,有的人在谈论。忽然从外面闯入十几个人,有的身穿公安制服,有的是便装,没有出示任何的证件,也没有说明自己身份, 有的人拿着摄像机对大家开始录像,有的人拿着照相机拍照。就在大家对他们的所作所为莫名其妙时,有一个身穿制服的公安大声说,‘不许乱动,原地蹲下’,对 大家的态度像对待犯人一样凶,也不许别人说话,然后就开始登记姓名、住址、工作、电话号码等等。登记后就带出去,看到外面的情景,让大家大吃一惊,有几十 辆警车,还有三四辆部队的军车,还有一辆大客车,外面站满了警察和武警。然后把所有的人像押犯人一样押上了那辆客车。

天 气热,车里人又多,一个挨着一个的站着,车内就像蒸锅一样,让大家汗流浃背,透不过气来。就这样被抓到十几里路外的一个学校,把大家分别关在教室里面,开 始录口供。问:你们为什么来这里,谁组织的,来的目的是什么,为什么都是基督徒等等详细经过,然后又让我们拿一张纸写上自己的名字,举在胸前拍 照,有几位弟兄他们‘认为可疑’,被刑事拘留十五天,其他的人被通知当地公安局,带回本地处理,有的被刑事拘留,有的被罚款。我被带到户口所在地(本垒 县)公安局国保大队处理,他们态度凶恶、言语粗俗,批评教育后,让我写下‘保证书’,不准再参加任何的宗教活动,不准有任何的传教行为,后释放。我妻子被 带到户口所在地(奇台县)公安局国保大队,罚款处理,事后我们回到常住所在地乌鲁木齐。

2004年7月20日,乌鲁木齐 市沙依巴克区公安局国保大队来到我们家,把我和我妻子抓到国保大队,问7 月12号我们是否参加昌吉铁路渡假村的活动,那次活动是谁组织的,详细经过,作完笔录后,我被送到乌鲁木齐西山看守所,第二天,他们又来到看守所对我进行 审问,第七天他们让我签了延期拘留,我问办案警官我什么时候能出去,我29号要考驾驶证,还有还按揭房款,一位姓马的警官说,我就要让你的驾驶证考不成, 让你交的学费过期作废,让你的房款还不上,让房产公司没收你的房子。到了十五天,莫名其妙地把我们释放了,没有办任何手续,至今我们也不知什么原因。更让 我想不通的是,这件事是在昌吉州发生的,已由昌吉州处理完,交给户口所在地本垒县公安局国保大队又处理,事情完了,我常住地乌鲁木齐市沙依巴克区公安局国 保大队再对我们拘留十五天,是否符合法律程序。我妻子在被关押期间,被多次审讯,有一次被警官从看守所带到国保大队连续审讯长达48小时,精神、身体受到 严重打击。马大队长还打了我妻子几个耳光,还用脚踢,有一位维族警官也打了我妻子几个耳光,逼她说出谁策划组织、有什么目的,我妻子说没有任何目的,只是 基督徒一起去渡假村玩,还有按基督徒一贯的信仰生活、唱诗、祷告、赞美神,这有什么错。但他们说这是非法的,没这么简单,要用法律制裁,直到现在我们也想 不通,我们这些有纯正信仰的基督徒,在这个有法制的国家里,为什么在国家公安警官的眼中被看为是罪犯。”

63岁的夏 灵芝(真名)老人来见我时泣不成声:“我于2005年8月5日15:00在西山路156队一平房内参加基督教祷告会,刚进入屋内还 未坐定,就冲进一帮公安人员,勒令屋内人员原地不动,并说‘只准进不准出’。我当时由于腹泻几次要求上厕所,公安人员不准去,我手中有个提包,这时由于想 上厕所把包打开找卫生纸,想起包中有钱(是我侄子的朋友给我让买火车票的钱),我害怕钱在混乱中丢失,于是从包中拿出想放在裤子口袋中,就被沙区公安分局 国保大队的一位任警官看见,他上前把钱抢过去,又顺手抢走我的包,并且狠狠地打了我一巴掌……。之后公安人员开始一一点名,点了名字的人就被车拉去西山派 出所,全部被集中在会议室里。然后又一个一个叫去单独审问,我被叫去问:‘是谁组织的’,我说不知道。他们又问:‘你知不知道这是非法集会’,我说:‘你 说是就是’。他们在笔录上写的是‘我承认是’。问完我以后被带去照相,就像电视上演的犯人那样,手里举着写着自己名字的牌子在胸前,我们闹着不照,被强迫 照了。之后又被带去在一张纸上按手印,我眼睛看不清楚,也不知道在什么上面按的,十个手指个个按完,又用全手按手印。然后一个一个点名,这时已是2005 年8月6日凌晨1点钟,我与其他三人被送到乌鲁木齐六道湾女子收容所,当时我被告知并发给我处罚决定书,决定对我进行行政拘留十五日。2005年8月17 日我被以危害国家安全的罪名转到六道湾看守所,这期间我被提审了10次之多,由于长期在看守所的艰苦环境下,我记挂家中丈夫、女儿,压力极大,我本人也有 冠心病和高血压,一直非常焦虑。在这种情况下,我心力交瘁、头脑混乱、思维不清,在第八次提审中,我情绪极为激动,心情波动很大。姓任的警官告诉我早承认 早回家,并软硬兼施,我那天不知道怎么就受了他的言语诱惑,又因为他曾经打过我,心中一直惧怕他,所以就真假不分地承担下来。

2005 年8月31日,我儿子去国保大队,有位警官给他说我是国家公安部的通报人员,回家后我儿子一直处于焦虑之中。由于儿子一直有高血压,再加上近一个月为我的 事情心情抑郁,导致第二天下午(2005年9月1日)突然脑出血,送医院抢救无效辞世。小女儿向国保大队提出取保后候审,我于9月2日下 午18:30分被放出看守所。取保候审期限为一年。我被放出看守所的当天下午,沙区分局法治科的人又一次对我进行讯问,并告知我被判处三年劳动教养,国家 公安部通报,问我服不服,我说‘不服’。2005年9月6日上午,国保大队打电话叫我们把取保候审手续带去,并带去5000元现金,说把人保改为财保。我 不明白,问原因,警察严厉呵斥说,这是上级的命令。自2005年4月起,我多次发现有人跟踪我,也去问过地质九队保卫科长,保卫科长否认。2005年9月 12日,我女儿及儿媳去西山派出所办户口,片警沉警官告诉我女儿及媳妇说我被判处三年劳教,并说我被公安部雇佣的四个人轮流从五月份跟踪,一直到我被抓, 我认为我被跟踪是严重妨碍和侵犯我的公民自由权。另外,《犯罪嫌疑人诉讼权利及义务告知书》我是回家后家人念给我听,并且我才知道本应在第一次审讯后就给 我的告知书,却是第十次审讯后给我的,所以当时我完全不知道我应该享有的诉讼权利和义务”。

“我叫童其 苗,2005年9月28日早晨,突然我接到一个电话(0998-2685277)说:‘我是国家安全局的,姓艾。’他让我马上到安 全局一趟,说有事要和我谈。由于交通不方便,我将近11点到安全局门口,有姓艾的人接我到后面2楼招待所的房子,我一进房子里发现有两个男人躺在床上,一 个汉族,一个维族,大概都有三十岁左右,我就上前与那个汉族人握手说:‘对不起,由于事情多,厂子又在农村,交通又不方便,耽误了一点时间。’没想到话没 说完,他就勃然大怒,竟出言不逊地骂到:‘妈的个屁,你算什么东西,今天我们没有开车铐你来是给你面子,我们注意你已经一年多了。’我说:‘你有证据现在 就可以铐我。’瞬间那个姓王的汉族人双手把我的手拉开,不由分说一脚狠狠地踢在我的胸脯上,当时我感到胸部一阵巨痛,当场就跌坐在地上。那个汉族人还蛮不 讲理恶狠狠的让我起来说话。那时我已经没有任何力气说话,只感到胸部疼痛难忍,我说:‘我心口实在疼痛,没气力说话。’那个人蛮狠的说我是假装。我问他: ‘你这不是知法犯法吗?你有什么权利打人?’他说:‘我们在案中有权利采取措施。’我问他:‘我究竟犯了什么法,你们竟如此对待我?’这时又进来两个人, 一个是姓汪的汉族人,另一个是姓艾的维族,这个姓汪的科长一进门就说:‘听说你厉害的很!’我有气无力的说:‘你们为什么打人?’而动手打我的那个姓王的 汉族人马上说:‘谁打你了,打在哪里?’汪科长却说:‘你是个无赖,像你这样的人,我见的多了!好吧,你这个地方不谈,我们换个地方谈。’于是汪科长让那 个姓艾的维族人拿了拘留证来,放在我面前。当时我的胸口已经痛得无可忍受,连话都说不出来了。看到这种情景,汪科长出去了,那个打我的姓王的近前来对我 说:‘老童,人心都是肉长的,只要把我问你的事说清楚,你就可以回家。’这时我的胸口越来越痛,我用手捂着胸上,吃力地一字一句地回答他所提的问题。痛苦 不堪的我多次提出去医院检查被拒绝,后我实在痛苦的无法回答问题啦,才被送到一家私人医院,姓王的首先到医生办公室交代了一番才出来,把我带进去,开始做 心电图,再后来拍片子,然后又把我带回到车上,等了40多分钟,王又进医院,不一会出来,把我重新带进医院的检查床上。医生问:‘哪个地方痛?’我说: ‘其他地方都不痛,就是胸这块痛的厉害。’当医生伸出两个指头按我的胸骨上时,痛得我全身冒汗,最后医生说:‘没有事,吃点药就行了。’姓王的又把我带进 车里,回到安全局的后院二楼原处,他把材料都抄写一遍,这时我已经痛的无法坐在床上,只得手按住胸脯,蹲在地上。这时那个姓汪的科长进来,看我蹲在地上, 厉声让我起来,我说:‘我真的起不来啦!’汪说:‘医生不是看过没事吗?’这时打我的姓王的把汪科长叫出去说了些什么。最后进来把他们重抄的笔录读一遍, 叫我签字、按手印。又说:‘今天的谈话不愉快,马上要过节(国庆节),你回去好好的做生意,我们这边如果有事就打电话你就过来。’就这样,我一步一步挪到 大门口,剧烈的疼痛已经使我无力再走,这时已经是晚上8点,于是我就打电话给妻子接我。把我送到喀什市第二医院急诊科,后进行诊断为胸骨骨折。这就是我被 叫到安全局所遭遇的全部过程。”

与夏灵芝老人那次一道被抓到西山派出所的有69名基督教徒,被折腾了一天,每名教徒 的名字都被编上号、写在一张大白纸上,并强制他们将写著名字、编号上的白纸举到脑前,逐一拍照。对大部份教徒作了罚款处理,名为罚款,却什么单据都不出 具,这和抢劫无任何区别。夏灵芝、周莉、张红新、倪土美、赵 玉莲、蒋林等十几名教徒被拘留关押,其中夏灵芝、周莉被口头通知劳教三年,倪土美被劳教两年,后引发国际关注后,被关押审讯了34天的周莉被突然释放,无 任何手续。夏灵芝老人在被关押审讯28天后,其子在从警察那里得知母亲是被公安部雇人跟踪了半年的要犯,将被劳教三年的消息后的一天内身亡,老人被放出后 还被追要了几千元钱。29岁的蒋林是唯一一位这次大规模抓捕这些基督徒过程中见识过“老虎凳”者,他被警察“安置”在老虎凳上近30小时,其间警察马斌还 对其进行了殴打。他们中间只有极少数被关押的教徒拿到了处罚文件。我们在警方对赵玉莲的处罚中看到的处罚理由是:“进行非法基督教传教、扰乱社会秩序。”

在对新疆基督教徒信仰环境的调查中,我们再次看到警察群体令人失望的身影及他们那强劲的、毫无任何顾忌的破坏社会秩序的野蛮能力。在我们获得的调查文 字中,无一例外的规律是,警察在“刑讯”过程中问话稍有不顺,或被问者的回答不合问者的“口味”时,即都会以“再不老实,劳教你三年”作为他们 “办案”的强劲工具。整个调查中我们发现,数量庞大的警察是专门为了打压信仰自由价值而存在,野蛮抓捕、打压、冲击并“审讯”基督教徒,成了这群警察常年 工作的全部内容。正常人根本无法理解他们持续反复地对仅因聚会祷告而被关押的信徒的“审讯”的那种无聊和无耻,你根本无法想像那即是一群成年人在做的事。 在他们眼里,基督教也成了邪教,这根本是无法理愈的荒唐。为什么在他们眼里,一切正的都成了邪的呢!足见他们才是真正反文明的邪恶势力。

我的调查及写成这篇调查文字,并不单一是为了揭露黑暗及凶残的权力,凶残及反动权力的恶名早已被他们的长期恶行深深地植入绝大部份人民的心底,已无需 用我的文字来告诉人们。我们持续想提醒人民的是,继续容忍这个杀戮一切向上力量价值的反人类的权力集团的危险性——对我们自身的危险!对我们可爱子女未来 的危险。在全人类任何国家,基督教信仰者的信仰都能受到来自国家权力的呵护,惟独我们的权力在张牙舞爪地予血腥打压,犹如法轮功在全球 60个国家都属合法而惟独在中国被诬为“邪教”一样。“法轮功的六年灾难,基督教的五十六年”,一位学者在与我作上述沟通时感慨道!我即以“法轮功是坚强 抗争的六年,基督教是柔软忍受的五十六年”予回对。

凶残打压人民的自由信仰是这个制度从来就有的极具生命力的流氓 习性,过去如此,今天如此,今后有它存在的时日里也将会继续如此,犹如狼吃人的本性在其有生命的日子即会存在一样,北京当局最近对蔡卓华牧师的非法判决墨 迹未干。

是到了需要我们猛醒的时候啦!
2005年12月21日于北京


对华援助协会新闻稿
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29位河南、安徽基督教家庭教会领袖被抓捕; 遭国安打击报复的基督徒商人起诉新疆喀什市国安局人员

对华援助协会2005年12月12日

对华援助协会获悉,圣诞前夕2005年12月12日,29位家庭教会领袖被抓捕。

据知情人士报告,北京时间12月12日下午3:00左右,有40多名新蔡县国保大队公安人员乘8辆警车包围了聚会现场。当时,来自河南和安徽各地的近 100名教会领袖,在河南新蔡县顿岗乡下丕岗村杨华民先生家举行同工聚会,讨论基督徒怎样有效地帮助该地区大批艾滋病感染者。该地区是近几年因官员腐败导 致大批卖血者感染艾滋病的重发区之一。

据悉,公安以“非法聚会”为名出示搜查证,晚上7:30分左右将29名主要来自外地的教会领袖抓走,并且没收了三辆摩托车和一部手机以及被褥、行李等。公 安并未开具没收清单和收据,被抓捕者之中,有国际上知名的家庭教会领袖中华福音团契创办人之一申义平牧师,接待家庭者杨华民先生也被带走。

北京市京鼎律师事务所主任张星水律师已接受委托为此次事件中被抓捕的教会领袖做法律代理。

另外,对华援助协会获悉,9月28日被新疆喀什国家安全局人员刑讯致重伤的基督徒商人童其苗先生因接连遭国安打击报复,国安唆使当地工商和消防部门10月 13和14日分别以各种借口强行非法关闭童其苗先生经营的企业和商店。童其苗于近日正式向喀什市区人民法院对新疆自治区喀什市克孜都微路国家安全局工作人 员王若飞提起民事起诉,请求法院判决被告赔偿原告经济损失和精神损害。

对华援助协会对抓捕无辜教会领袖的做法表示强烈谴责,并且呼吁中 国有关方面能真正从建立“和谐社会”角度,将这些基督教会领袖无条件释放。就此事件,本会会长傅希秋牧师发表对媒体谈话:“对开会讨论有效帮助弱势群体的 无辜教会领袖进行抓捕实在是与建立“和谐社会”口号背道而驰。“

附:将童其苗先生打伤的国安人员艾先生电话号码:+86-998-2685277
童其苗先生电话号码:+86-13579303477

(前北京市委党校讲师, 中国家庭教会牧师, 威斯敏德神学院哲学博士候选人): 傅希秋
2005年12月12日 于美国德州美德兰市

附:民事起诉状

原告:童其苗、男、45岁、汉族、个体工商户
地址:新疆自治区喀什市夏马勒巴格乡四大队五组,邮政编码:844000。
联系电话:0998-2650562 2228476 2585360
被告:王若飞、男、32岁、汉族、甘肃人,新疆自治区喀什市国家安全局工作人员,邮政编码:844000。
地址:新疆自治区喀什市克孜都微路国家安全局,邮政编码:844000。
联系电话:0998-2685277

案由:侵权赔偿(人身损害赔偿)

诉讼请求:
1、请求法院判决被告赔偿原告经济损失24436.46元,包括医疗费、误工费、就医交通费、就医住宿费、住院伙食补助费、必要的营养费、继续治疗实际发生的必要的康复费、护理费、后续治疗费(见附件损失清单);

2、请求法院判决被告赔偿原告精神损害抚慰金5000元。
事实和理由:
2005 年9月28日,原告接到被告所在单位喀什国家安全局的电话通知,要求原告于当日到被告所在单位核实有关问题。原告按时赶到被告的办公地点。在原告与被告的 谈话过程中,因被告对原告态度不端正,双方发生口角,被告情绪激动,不能控制,突然飞起一脚踢到原告胸部肋骨处。原告随后感觉肋骨处剧烈疼痛,后分别前往 喀什市中华医院和喀什市第二人民医院诊治,经医院诊断原告肋骨骨折(见附件医院诊断证明)。为此原告住院治疗,首当其冲支付了医疗费和其他相关费用共计 29436.46元(见附件损失清单)。

在本案中,被告人粗暴地对原告的身体实施伤害,并将原告的肋骨踢断,被告的上述行为无疑侵犯了原告的生命 健康权。同时被告的侵权行为给原告的精神造成了伤害。根据《中华人民共和国民法能则》第106条和《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问 题的解释》第18条的规定,被告人由于过错侵害了原告的人身权,应当承担民事责任。因此,原告曾多次要求被告承担上述侵权赔偿责任,但却均为被被告拒绝。

故原告特依据《中华人民共和国民事诉讼法》第108条之规定向贵院提起诉讼,请求予以公正裁判,以保障公民之合法权益不遭受非法侵害,以弘扬法律惩恶扬善之宗旨,以捍卫法治正义之精神。

此致

喀什市 区人民法院
具状人:童其苗
2005年11月23日

附:
1、起诉状副本1份
2、证据
(1)医院诊断证明
(2)原告身份证复印件
(3)各种票据清单(损失清单)
(4)证人证言
费 用 清 单

医疗费4663.46元
伙食费:30×15=450元
护理费:50×15=750元
交通费:270元
营养费150元
误工费210×45=9450元
损失费(商场、厂房各种开支费用)8703元


合计:24436.46元

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包乐承认对其最近的中国之行感到关切;美国布道家路易•包樂(Luis Palau)

2005年11月28日,星期一。俄勒岗州波特兰市电---福音布道家路易 · 包乐就人们对他最近的中国之行所关切的问题发表了以下的声明。

“我对我在最近的中国之行期间向一位记者发表的某些言论感到后悔。作为一位福音布道家,我不应该建议中国的教会应该去登记。我扮演的角色应该是传播耶稣基督的福音。”

“我的祷告和愿望仍和以前一样……那就是和所有主耶稣的信徒一起合作,我们就能看到中国会有彻底的宗教自由,就能公开地传播我救主耶稣基督的福音。我热爱 中国。我也热爱中国人民。我自从16岁起就开始为中国祷告。最近几年来,在我始终不断地鼓励全球的基督徒为中国祷告之时,我的这些祷告变得更加强烈。”

“我人生目标之一就是帮助保护神的子民,而不是为他们制造麻烦。我在那些基督徒因为他们的信仰而忍受艰难的国家里居住过。对那些因信仰并跟从耶稣基督而受苦受难的兄弟姐妹们,我对他们只有最高的尊重和羡慕。”

“他们允许我在中国布道已经有五年了。这五年来,我看到成百上千的人们归于耶稣基督。在我五十多年的事工当中,这是我最大的喜乐之一。我祈祷这几次旅行都是象征了正在中国发生的变革,而且我还祈祷这些变革将会带来更多的宗教自由。”

“当布什总统上周末邀请我和他一起参加在北京举行的中文敬拜时,我感到又惊喜又不胜荣幸。很明显,正如布什先生多次在公开场合下说的,在他看来,宗教自由是中美之间关系上一个很重要的问题。”

“我将继续呼吁全球的基督徒要特别为中国祷告。如果我的任何言论为神在中华人民共和国的圣徒惹出任何麻烦的话,我会感到很痛苦的。我祈祷至高无上的主不会允许这样的事发生。”

德州美德兰市(对华援助协会12月1日)美国布道家路易•包樂(Luis Palau)于11月28日正式道歉.

最近路易•包樂(Luis Palau)聲稱中國的家庭教會應該進行登記,中国家庭教会部分领袖发表声明强烈反应,对包樂博士误导和不负责任的声明表示督责。要求路易•包樂(Luis Palau)收回向北京政府的表态.

对华援助协会欢迎此道歉声明,并希望包乐博士能向国际社会说明中国政府只允许他在官方控制下的教堂讲道而非布道的事实.

(前北京市委党校讲师, 中国家庭教会牧师, 威斯敏德神学院哲学博士候选人): 傅希秋

2005年12月1日
于美国德州美德兰市
下面是包乐布道团声明原文:

Portland, Oregon, Monday, November 28, 2005 – Evangelist Luis Palau issued the following statement today in response to concerns over his recent trip to China.

“I regret some of the remarks I made to a reporter during my recent trip to China. It’s not my role as an evangelist to suggest that churches in China should register. My role is to proclaim the Good News of Jesus Christ.

“My prayer and desire remains the same… that working together with all believers in the Lord Jesus we can see total religious freedom in China and open doors to publicly proclaim the Good News of our Lord and Savior Jesus Christ. I love China. I love the Chinese people. I have been praying for China since I was sixteen years old. Those prayers have intensified in recent years as I constantly and continually encourage Christians worldwide to pray for China.

“It has always been one of my goals to help and protect God’s people, not create problems for them. I’ve lived in countries where Christians endured hardship for their faith and I have nothing but the highest respect and admiration for brothers and sisters who have suffered for being faithful and dedicated followers of Jesus Christ.

“I have been permitted to preach in China now for over five years and have seen hundreds come to faith in Jesus Christ. This has been one of the greatest joys of my more than 50 years of ministry. I pray these trips are symbolic of changes taking place in China and that these changes lead to greater religious freedom.

“I was surprised, but honored when asked by President George W. Bush last weekend to join him at a Chinese-language worship service in Beijing. It is evident that Mr. Bush sees religious freedom as a very important issue concerning China-US relations as he has repeatedly expressed in public.

“I continue to appeal to Christians around the globe to especially pray for China. It would deeply pain me if any of my comments would provoke any kind of trouble for God’s saints in the Peoples Republic of China. And I pray our sovereign Lord would not allow it.”

http://www.palau.org/lpea/downloads/PalauChinaResponse.pdf


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范亚峰博士带领高智晟律师接受耶稣基督成为个人救主

对华援助协会 2005. 12. 01

中国著名基督徒宪政学家范亚峰博士带领著名律师高智晟,接受耶稣基督作为个人救主。高智晟在诀志祷告后,与范亚峰合影留念。

对华援助协会为这一喜讯感到振奋,并认为这是中国人权事业的希望。


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西安强拆教堂,16位天主教修女惨遭毒打

对华援助协会2005年11月30日

对华援助协会获悉,在陕西省西安南堂西边的一座圣心会修女天主堂11 月 23 日被强行拆除,16位天主教修女惨遭毒打。

据目击者者称,2005年11月22日下午六时许,有三 十多位身着统一服装的男青年带着棍棒进入了场地,晚上8时后,一台大型挖掘机开始进行拆除。教会有关人员劝阻,可是几十个挥舞棍棒的小伙子根本不许他们与有关人员接触。

为 了不使事态恶化,党主教、圣心会杨会长在与李伯毅秘书长交换意见后,告诉施工者,不要再拆,并特别提醒夜间施工影响休息,且墙上有教会的入户电线等情 况。施工方许诺不会拆东边,电线不会受影响。随后教友们在劝阻下,回家休息了。可22号夜间,整个楼房被拆除,两家间的界墙(教会私墙)被拆除,电线被剪 断,教堂的正常宗教生活及教堂内人员的日常生活受到严重影响!现院内仍然无电,几十个人的饭都没有办法做,教堂正常的宗教生活受到严重影响,信教群众极为不满!

23号上午,教会有关人员给市上有关宗教部门汇报了情况,领导们劝大家要相信政府,一定要保持冷静。

但23号晚,因界墙 被拆除,场内又有几十个手持棍棒的小伙子时时威胁着教堂内全体人员的生命安全,修女们因怕再有什么不测,便在围墙东边徘徊注视,以防他 们再闯入院内,以后来了些小伙子出言不逊,双方发生了口角,进而发生了冲突,由于围墙那边没有灯光,手腕上绑有白毛巾并持棍棒的小伙子约四十余人开始围打 修女,并有人专门指挥打谁,修女们问他们是哪里的,他们说是教育局的。气势汹汹,行为更为疯狂,劝阻的修女也被拉过去痛打,其中有人扬言:“往死的 打!”。事态就这样不断恶化了,出面劝阻的人越多,受伤的人越多,还有几个小伙子从教堂大门冲进来在修女们后边脚踢拳打。

据另一位目击者描 述:“11 月 23 日晚上约 10 时,开来了一辆挖掘机,将院墙推倒,同时又来了 30 多位身穿黄马褂,手持棍棒的一伙人,强行断电,拆楼,当修女们规劝时,发生冲突,一人眼睛被打得流血不止,失去视力,一人左胳膊粉碎性骨折,一人腰部错 位,胸部背部受损伤,一人头部损伤,头痛不止,其它几位身上都有不同程度的损伤,红肿。会长也被打数拳,当时有人拨打 110 报警,民警只来看了一下便走了,被伤的修女现已住陕西省人民医院接受治疗。这起事件,是她们的身心受到严重的伤害,有的修女甚至连门都不敢出。在医院的修 女整到也是提心吊胆。害怕再遭不测,她们的安全受到了严重的威胁,人身安全没有保障。”

直到现在,教堂里漆黑一团,有的教民甚至不敢到教堂来参与礼仪,神职人员心里也受到很大的冲击,正常的宗教生活受到严重影响。在广大教民中影响极坏。

目前受伤的修女有十六人之多,有五位修女因眼底出血、腰椎压缩性骨折、肘部骨折、头部外伤等因住院。家中还有十人因手、脚、腿、腰等被打而卧病在床。

董佳年41岁 腰椎骨折 手外伤 现住陕西红十字会医院脊柱外科
程静34岁外伤性眼出血 现住陕西省人民医院眼科二楼
岳秀英31岁 头外部伤 全身多处软组织挫伤 现住陕西省人民医院
暂红芳 34岁 头面部受伤 全身多处软组织挫伤 左肘骨折 现住陕西省人民医院
张雪玲 45岁 手部受伤
任爱英 45岁 左手腕部受伤
何静茹 38岁 右大腿部挫伤
范秀鹃 32岁 左手受伤
贾水样 50岁 右大腿、右肘、左手受伤
李转侠 33岁 左上臂、左小腿受伤
李敏 31岁 左臂受伤
李珍珠 45岁 右脚受伤
李姣叶 32岁 右手腕受伤
王珍爱 42岁 多处软组织挫伤
杨聪惠 50岁 胸部受伤
赵圣彦 40岁 右手肘受伤

对华援助协会强烈谴责对和平无辜的天主教神职人员的暴力行动, 呼吁警方尽快查明真相,依法严惩打人者,特别是幕后操纵者,保障她们的人身安全,同时解决修女看病的医疗费用。
西安市市长孙清云电子邮箱: xaszf@pub.xaonline.com

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蔡卓华案二审十一月三十日提讯

对华援助协会2005年11月29日

对华援助协会获悉, 蔡卓华案二审十一月三十日提讯 蔡卓华牧师被指控非法经营一案因第四被告胡锦云提出上诉而进行二审,北京市第一中

级人民法院明日(11月30日)上午9:30将对蔡卓华、胡锦云等四名被告进行提讯。二审很有可能不开庭审理而直接宣判。

胡锦云的辩护律师滕彪给该案的承办人马法官打电话,提出律师必须在场;得到的答复是不允许。但律师指出,法院在提讯时拒绝律师在场,没有任何法律依据。

从18日到24日晚上,胡锦云和蔡牧师的妈妈每天都被国保和派出所24小时被监视。

希望各界关注蔡卓华案,关注中国的宗教自由。

蔡卓华案二审辩护律师团成员:

高智晟 1081990759
滕彪 tbiao@sina.com
张星水
北京市第一中级人民法院
地址:北京市石景山区石景山路16号
邮编:100040
电话:68639038

蔡卓华案相关资料库
http://www.peacehall.com/news/gb/intl/2005/07/200507060047.shtml
余杰、北村--没有传播《圣经》的权利,便没有宗教信仰的自由
http://www.ccblog.net/blog.asp?name=fanyafeng
保障宗教自由 维护基本人权——就蔡卓华案致宗教管理部门的公开信
http://bbs.yannan.cn/viewthread. ... fpage=1&filter=
陈永苗评蔡卓华案
http://www.ccforum.org.cn/viewth ... &extra=page%3D1
http://www.yannan.cn/homepage/guofeixiong.htm

蔡卓华所关押的地点:
海淀区清河看守所 所长:白刚 010-62902266转3502; BP:62628566-5339
北京市海淀区清河龙岗路25号东区11-9室; 邮编100085

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对华援助协会谴责支持中国登记家庭教会言论;中国家庭教会领袖督责美国布道家路易•包樂(Luis Palau)向北京政府的表态

对华援助协会2005年11月25日

北京政府邀请基督教传道人赴华发言,敦促国内家庭教会向中共宗教局登记,引起强烈不满。北京家庭教会成员指给予登记不代表当局认同宗教自由。以下是自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道。

请听报道录音
下载声音文件

在美基督教团体对华援助协会星期五发布新闻稿说:针对美国布道家路易?包勒最近就敦促家庭教会向中共宗教局登记问题向北京政府的支持表 态,本协会收到中国家庭教会部分领袖强烈反应。对华援助协会主席傅希秋牧师说,“将美国教会为免税在国家税务局的登记与中国国家宗教局为控制教会而进行的 强迫登记相提并论无疑是绝对的误导。”

在近期国际舆论及美国国际宗教自由委员会批评中国政府持续压迫国内的宗教人士的背景下,中国民政部长邀请美国布道家路易?包勒于15号来 华,做一星期的中国之行。包勒在19 号于北京举行的记者招待会上说:“登记是一件好事。教徒应该生活在一个公开的环境里,特别是当中国政府提供这样一个公开的环境时候。。。不登记只会引起误 解。” 他还说中国已经改变了很多,“过去,牧师受到限制并遭逮捕。而如今,除非你犯了法,不然是不会遭逮捕的。”

对华援助协会新闻稿引述中国基督家庭教会联合会会长张明选牧师说:“该讲话已经严重伤害了中国家庭教会仍在狱中的几千名弟兄姐妹和他们家属的心。”

本台星期五致电因印刷并免费分发圣经近期被判刑三年的北京家庭教会蔡卓华牧师的母亲,她表示中国的宗教自由并没有得到改善:“你看蔡卓华 这案子,你看我们就知道,没有什么真的自由,完全没有。我到哪里去他们都不让我去,前后都有汽车, 24 个钟头都有人看护的,就是布什来之前明摆的。 ”

北京家庭教会的牧师肖壁光在星期五接受本台访问时表示中国政府利用传道人改善政府形象,分化瓦解家庭教会的做法这并不是第一次:“记得前 两年又一个姓王的,召集家庭教会领袖,曾经在北京开过个什么会,说能不能考虑和中国政府合作,试探性的说搞登记什么。我们都很清楚,他们都是被中国政府利 用的,他们已经有相当多秘密人员打进家庭教会中了,搞各种分化瓦解的工作。 ”

肖牧师表示,教会向政府登记本是无可厚非的事,但在中国的政治环境下不适合这样做:“ 严格从法律意义上来讲,任何一个布道机构,就像一个公司一样,至少得倒政府登记一下,承担一个社会责任,合法去运营自己的工作,这个没问题。但现在我们的 政府是一个不可信的政府,因为他不喜欢时随时可以取消你。一方面打压民间NGO组织,一方面又叫家庭教会去登记。中国的家庭教会对政府的手段一点都不陌 生,也不抱任何幻想。因为一旦登记了,他不会把你当成正常的民间组织或教会来理解。中国政府对宗教总是从一个控制的角度考虑问题。 ”

肖壁光牧师提出民主政治改革是解决问题的根本办法。

以上是自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道。
中国媒体屏蔽的布什中国行言论; 路易•包樂(Luis Palau)聲稱中國的教會應該

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中国家庭教会领袖督责美国布道家路易•包樂(Luis Palau)向北京政府的表态
路易•包樂(Luis Palau)聲稱中國的家庭教會應該進行登記

图:中国基督家庭教会联合会于2005年11月20日正式在北京郊区成立

德州美德兰市(对华援助协会11月24日)针对美国布道家路易•包樂(Luis Palau)最近就敦促家庭教会向中共宗教局登记问题向北京政府的支持表态,本协会收到中国家庭教会部分领袖强烈反应,对包樂博士误导和不负责任的声明表示督责。

据悉,在十一月十九日於北京舉行的記者招待會上,路易•包樂福音會的創始人路易•包樂聲稱他願意澄清人們對中國政府的一些誤解。他敦促中國基督徒登記他們的教會並公開敬拜。
“而如今,除非你(牧師)犯了法,不然是不會遭逮捕的”

针对家庭教會登记问题,包樂说,“我個人的看法是,我會鼓勵沒有登記的教會去登記,這樣來享有更多的自由以及政府更多的恩惠。”他說,中国政府敦促家庭教會登記和在美國和他祖國阿根廷的教會必須登記這件事相似。

他進一步說:“我覺得對於信仰耶穌的人士來説,登記是一件好事。”“教徒應該生活在一個公開的環境裏,特別是當中國政府提供這樣一個公開的環境時候。。。我要是中國人的話,我就一定會登記。不登記只會引起誤解。”

他还说,文革之后,中國已經改變了很多,“過去,牧師受到限制並遭逮捕。而如今,除非你犯了法,不然是不會遭逮捕的。”

他还以他在11月19日在北京官方“窗口教会” 缸瓦市教堂讲道为例,称中國政府讓他“在我的佈道中享有完全充分的自由。”

包樂喜歡上了趙啓正

据美国基督教邮报报道,( http://www.christianpost.com/article/missions/1872/section/palau/1.htm

这次是包樂第四次中國之行。包樂是應中國民政部長的邀請前來在政府官員舉行並稱爲“慈善手牽手,和睦肩並肩”的慈善大會上作演説。此行長達一周,包樂有時閒 會見了原國務院新聞辦公室主任趙啓正。他說他們兩人在2005年5月見面時他立刻就喜歡上了趙啓正。在這次訪華之行裏,他們兩人共同簽署了一個出書項目, 書名為“一個無神論者和基督徒之間的友好對話。”這個項目在中國各地受到媒體的廣泛報導。

包樂在北京期間作爲布什總統隨行一員參加了在缸瓦市教堂舉行的禮拜。當天的晚些時候,包樂在這一教堂的禮堂裏向500多名群衆和走廊裏以及戶外電視機旁幾百位人士做了一次佈道。
包樂福音會國際節日活動部主任蒂姆 ·洛博耐特解釋說包樂此行的角色是通過外交手段促進更多的宗教自由。

“ 我们在理解包樂博士急于打开中国的慈善市场的同时,我们坚决不同意他对中国教会问题的整体判断和处方,”曾在去年八月在美国德克萨斯州与包樂博士面谈过的 对华援助协会主席傅希秋牧师说,“将美国教会为免税在国家税务局的登记与中国国家宗教局为控制教会而进行的强迫登记相提并论无疑是绝对的误导。也许像他最 近能在华盛顿国家广场公开布道一样,当包樂博士被允许在中国天安门广场布道时,他的说法会更有说服力。”

“具有讽刺意义的是,在包樂博士声称凡是今天在中国被抓捕的牧师都是违法犯罪分子之前两周,北京家庭教会蔡卓华牧师仅仅因为印刷并免费分发圣经却被判处三年有期徒刑,”曾因信仰原因多次被抓捕的中国基督家庭教会联合会会长张明选牧师说,张明选牧师在包樂博士开记者会的前一天被中国国家安全部门在北京火车站秘密非法绑架了四天。“我们强烈要求包樂博士收回他不负责任的讲话。该讲话已经严重伤害了中国家庭教会仍在狱中的几千名弟兄姐妹和他们家属的心。”

“我希望包樂博士知道至今我们教会还有 16位牧师传道因信仰缘故仍在中国监狱中,”曾在2004年之前在中国劳教营因信仰被强迫劳教和酷刑折磨六年之久的华南教会美国发言人34岁的刘先枝传道伤心的说,“我们欢迎包樂博士能亲自到我们教会访问并到监狱中访问被囚的弟兄姐妹。”自2001年至今,华南教会已有超过1000多信徒和领袖被抓捕过。

“ 我们非常感谢像包樂这样的外国友人对中国信徒的关注,但是我们想指出的是中国的宗教自由不是仅仅靠登记就可成就的,”一位在中国某研究所任职同时又是家庭 教会传道的简先生在向对华援助协会发来的英文稿里说,“中国基督徒真正需要的不是一些幼稚的点子和简单化的行动倡议, 谦逊的心和祷告的爱远比简单化的向中国信徒发号施令更使人感恩。”

刘先枝传道联络电话(中文):+1- 432-288-5220

包樂博士的联络办法:
By Mail:
Luis Palau Association
PO Box 50
Portland, Oregon 97207
By Phone/Fax
Phone: 503.614.1500
Fax: 503.614.1599
Email: info@palau.org
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被绑架家庭教会领袖在布什离华后在河南获释

图片: 新疆维吾尔自治区库尔勒以"非法聚会"为名行政处罚家庭教会传道人戴进牧师15天拘留.
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(对华援助协会 2005 年11月20日)  对华援助协会获悉,布什总统离华后不久,于11月18日 在北京火车站被绑走至河南省社旗县的家庭教会领袖 张明选牧师 于11月21日上午9点半(北京时间)获释.

据悉, 张明选牧师和其儿子张闯被绑走 至河南省社旗县县委招待所软禁.四天来,张一直禁(绝)食祷告.公安局局长二十四小时看守.二人都未受身体虐待.


对华援助协会获悉,在本协会发稿后不久,被关押的 河南省上蔡县黄阜镇教会的8名家庭教会负责人全部释放.  8名家庭教会负责人黄海良,魏林,保正,杨恩,刘殿军,李霞(女),天琴(女),孔鲜花(女)于19日早上6点释放。据悉,   黄海良(40岁),魏林(20多岁)在11月3日上蔡县看守所遭审讯人员殴打,致使腿部受伤.被没收教会财产全部未归还.八位人士都很喜乐. "为义受逼迫的人有福了!"


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